excurs: (excurs)
2017-04-06 02:56 am
Entry tags:

(no subject)

В Петербурге мы сойдёмся снова,
Словно солнце мы похоронили в нём,
И блаженное, безсмысленное слово
В первый раз произнесём.
В чёрном бархате советской ночи,
В бархате всемирной пустоты,
Всё поют блаженных жён родные очи,
Всё цветут безсмертные цветы.

Дикой кошкой горбится столица,
На мосту патруль стоит,
Только злой мотор во мгле промчится
И кукушкой прокричит.
Мне не надо пропуска ночного,
Часовых я не боюсь:
За блаженное, безсмысленное слово
Я в ночи́ советской помолюсь.

Слышу лёгкий театральный шорох
И девическое «ах» —
И безсмертных роз огромный ворох
У Киприды на руках.
У костра мы греемся от скуки,
Может быть, века́ пройдут,
И блаженных жён родные руки
Лёгкий пепел соберут.

Где-то грядки красные партера,
Пышно взбиты шифоньерки лож,
Заводная кукла офицера —
Не для чёрных душ и низменных святош…
Что ж, гаси, пожалуй, наши свечи
В чёрном бархате всемирной пустоты.
Всё поют блаженных жён крутые плечи,
А ночного солнца не заметишь ты.

<25 ноября 1920>
excurs: (Default)
2017-04-06 02:29 am
Entry tags:

Мандельштам 1

В Петербурге мы сойдёмся снова,
Словно солнце мы похоронили в нём,
И блаженное, безсмысленное слово
В первый раз произнесём.
В чёрном бархате советской ночи,
В бархате всемирной пустоты,
Всё поют блаженных жён родные очи,
Всё цветут безсмертные цветы.

Дикой кошкой горбится столица,
На мосту патруль стоит,
Только злой мотор во мгле промчится
И кукушкой прокричит.
Мне не надо пропуска ночного,
Часовых я не боюсь:
За блаженное, безсмысленное слово
Я в ночи́ советской помолюсь.

Слышу лёгкий театральный шорох
И девическое «ах» —
И безсмертных роз огромный ворох
У Киприды на руках.
У костра мы греемся от скуки,
Может быть, века́ пройдут,
И блаженных жён родные руки
Лёгкий пепел соберут.

Где-то грядки красные партера,
Пышно взбиты шифоньерки лож,
Заводная кукла офицера —
Не для чёрных душ и низменных святош…
Что ж, гаси, пожалуй, наши свечи
В чёрном бархате всемирной пустоты.
Всё поют блаженных жён крутые плечи,
А ночного солнца не заметишь ты.

25 ноября 1920
excurs: (excurs)
2016-09-04 10:56 pm

Перемены в Дальневосточной епархии РПЦЗ

Оригинал взят у [livejournal.com profile] d_m_vestnik в Перемены в Дальневосточной епархии РПЦЗ

Епархиальное собрание Дальневосточной епархии РПЦЗ, прошедшее под председательством владыки Анастасия в день Праздника Успения Пресвятой Богородицы в Свято-Евсеевском соборе г.Владивостока, подвело черту под периодом "акефального" существования Дальневосточной епархии, продолжавшимся с октября 2015 г.

Как известно, после драматических событий в Киеве, приведших к окончательному расколу Синода архиепископа Владимира (Целищева) на две непримиримые группировки и фактическому прекращению его существования, наша епархия перешла на автономное положение.

Ситуацию, в которой оказался епископ Анастасий, а вместе с ним и все клирики и миряне РПЦЗ на Дальнем Востоке России, достаточно точно можно было описать термином "канонический абсурд". Мы, по существующей в РПЦЗ с 1938 года традиции, поминали на ектеньях "православное епископство гонимыя Церкви Российския", не задаваясь вопросом, кто же именно из иерархов многочисленных структур, образовавшихся после распада "исконной" РПЦЗ, здесь имеется ввиду. Однако, долго так продолжаться не могло. Постановление №362 святейшего Патриарха Тихона прямо предписывает правящим архиереям в случаях разрушения церковного управления предпринимать усилия по восстановлению административного общения с другими православными архиереями.

Необходимо пояснить, что бытующее мнение о якобы удалении владыки Анастасия с Собора РПЦЗ(В) в селе Малая Салтановка под Киевом - неверно. Состоявшееся там 4 октября 2015 г. собрание не являлось собором РПЦЗ, а представляло собой собрание участников печально известного "виртуального синода". Владыка Анастасий посетил лишь предсоборное совещание, оформленное как заседание Синода. На собственном соборе группы архиепископа Владимира, состоявшемся в тот же день, он присутствовать не мог принципиально, поскольку не являлся членом этого нового собрания, возникшего после раскола прежнего Синода на враждующие группы архиепископа Владимира и епископа Филарета, и поэтому покинул скит в Малой Салтановке.

Read more... )
excurs: (excurs)
2016-07-21 07:18 pm

Чрезвычайный Архиерейский Синод и Церковный Суд (Одесса, 19-21 июля 2016 года)

ЖУРНАЛЫ ЗАСЕДАНИЙ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ

Заседания Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходили с 6/19 по 8/21 июля 2016 года в Одессе, в Синодальном Представительстве.

Присутствовали: члены Синода -- Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Георгий (Секретарь), епископ Афанасий, епископ Кирилл, епископ Никон.

В работе Синода приняли участие епископ Анфим и от ВЦС РПЦЗ протоиерей Леонид Пляц. Епископ Григорий следил за ходом заседаний Синода и высказывал свое мнение по интернет-программе Cкайп.



ЖУРНАЛ №1

Слушали Председателя о Повестке дня.
Постановили: Принять Повестку дня заседания Архиерейского Синода в следующем виде:
1. Разбор жалоб на Первоиерарха со стороны архиепископа Софрония и архиепископа Андроника.
2. Отчет Первоиерарха об участии делегации РПЦЗ в Межправославном совещании в Ахарнэ (Аттика, Греция).
3. Рассмотрение в Церковном Суде первой (для суда над архиереями) инстанции заявлений от Первоиерарха на архиепископов Андроника и Софрония. Определения Архиерейского Синода по результатам судебного заседания.
4. О положении в Свято-Троицком приходе в Астории, США.
5. Разное.

ЖУРНАЛ №2

Имели суждение: о содержании жалоб на Первоиерарха со стороны архиепископа Софрония и архиепископа Андроника.
Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает 1-е письмо Преосвящ. Софрония, в котором перечисляются с точки зрения последнего канонические преступления Первоиерарха.
После подробного обсуждения,
Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает ответное письмо Председателя Преосвящ. Софронию.
После обсуждения,
Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает 2-е письмо Преосвящ. Софрония.
После обсуждения,
Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает ответ Председателя на 2-е письмо Преосвящ. Софрония. Затем зачитывает 3-е письмо Преосвящ. Софрония и Объяснительную записку Председателя.
После обсуждения,
Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает от Преосвящ. Софрония «Уточнение к заявлению в Церковный суд от 16 мая 2016 года».
После обсуждения,
Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает последнее письмо Преосвящ. Софрония о необходимости Всезарубежного Собора и об отказе до него участвовать в заседаниях Синода и Архиерейского Собора и об отказе подчиняться их и Первоиерарха указам и постановлениям.
После обсуждения,
Постановили:
1. В отношении иеромонаха Иосифа (Сухова).
Справка: Когда было созвано неканоничное собрание в Навережье, свящ. Александр Сухов заявил о своем несогласии с этим раскольническим деянием и о выходе из подчинения Преосвящ. Софронию, что полностью соответствует 3 правилу 3 Вселенского Собора («Вообще повелеваем, чтобы единомудрствующие с православным и вселенским Собором члены клира, отнюдь никаким образом, не были подчинены отступившим, или отступающимот православия епископам») и 15 правилу Двукратного Константинопольского Собора (применительно к ереси этнофилетизма). Свящ. А. Сухов, таким образом, с этого момента совершенно законно уже не являлся клириком Вл. Софрония. Непонимание этого свершившегося канонического факта, а также, как следует из этого, отсутствие глубокого покаянного сознания неправоты своих действий в связи с раскольничье-еретическим собранием в Навережье, и послужило причиной дальнейших смущений и неправомерных претензий Преосвящ. Софрония к Синоду и Первоиерарху по поводу якобы нарушенных его (Вл. Софрония) прав на этого клирика. Но так как через некоторое время Преосвящ. Софроний покаялся в своих действиях, носивших раскольничий и еретический характер, члены Архиерейского Собора, а затем и Синода во главе с Председателем старались разрешить вопрос, касающийся взаимоотношений свящ. А. Сухова и Вл. Софрония миром. После многократного обсуждения и взаимного испрашивания прощения в духе братской любви и пастырской икономии со стороны архиереев Синода на последнем его заседании, в мае 2016 года, было достигнуто примирение с Вл. Софронием. Было постановлено отменить указ Архиерейского Синода о свящ. А. Сухове, с одной стороны, и указ Вл. Софрония о запрещении А. Сухова, с другой стороны. Иеромонах Иосиф (бывший свящ. Александр Сухов), вместе с приходом и женским монастырем выразили согласие написать прошение Вл. Софронию о предоставлении отпускной граматы. А Вл. Софроний в присутствии членов Синода обещал таковую грамату выдать.
Констатировать, что на последнем заседании Синода сей вопрос был окончательно разрешен в соответствии со священными правилами и в духе христианской любви. Отныне, если кто дерзнет опять, без выявившихся новых обстоятельств по делу, досаждать Синоду и Первоиерарху с данным вопросом, да понесет должное наказание в соответствии с каноническими правилами (55 Апостольское правило).
2. По обвинению Преосвящ. Софрония в нетрадиционной ориентации.
Архиереи Синода свидетельствуют, что на заседании Чрезвычайного Архиерейского Собора 2014 года состоялось евангельское примирение архиереев по этому вопросу (Матф. 18; 15,18: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего… Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе»).
Отныне, если кто дерзнет опять, без выявившихся новых обстоятельств по делу, досаждать Синоду и Первоиерарху с данным вопросом, да понесет должное наказание в соответствии с каноническими правилами (55 Апостольское правило).
3. Вопросы с хиротониями, совершенными Первоиерархом без служения литургии, и посылкой антиминса с курьером вынести в соответствии с Положением о Церковном Суде на рассмотрение Архиерейского Собора.
4. В отношении свящ. Владимира Хорунжего архиереи Синода свидетельствуют, что по словам Преосвящ. Софрония на Чрезвычайном Архиерейском Соборе 2014 года, он сам отпустил В. Хорунжего еще до Собора из своей епархии с соответствующей граматой. Так что на момент лишения сана В. Хорунжий клириком Преосвящ. Софрония уже не являлся. Следовательно, и претензии Преосвящ. Софрония, что его клирик был лишен сана без суда, безосновательны.

Выписка из Протокола Чрезвычайного Архиерейского Собора от 13/26 ноября 2014 года: «6. Слушали: Еп. Афанасия о лишении священного сана иеромонаха Владимира Хорунжего.
Голосовали: за лишение священного сана – 9, против – 1, воздержались – 0

Постановили: За многочисленные оскорбительные высказывания в адрес священноначалия, игнорирование многократных предупреждений и запрещений в священнослужении, в соответствии с 55 Апостольским Правилом, лишить иеромонаха Владимира Хорунжего священного сана».
5. В отношении Западно-Европейской епархии разъяснить, что Председатель продолжает исполнять управляющие функции, так как Вл. Никону не было возможности приступить к исполнению своих обязанностей.
6. В отношении слов Первоиерарха о зависимости Вл. Софрония от властей – это было сказано не в качестве обвинения, а в качестве характеристики его (Вл. Софрония) юридического положения.
7. По поводу жалобы Преосвящ. Софрония в суд на Первоиерарха. Все архиереи свидетели, что Преосвящ. Софроний только заявил о таковом своем намерении, но официально поданного от Вл. Софрония документа никто в Синоде не видел.
8. По поводу того, что якобы Председатель, в случае подачи жалобы на него в Церковный суд, должен передать управление Церковью Заместителю Председателя Архиерейского Синода. Это -- заблуждение и недопонимание со стороны Преосвящ. Софрония (а также Преосвящ. Андроника). Согласно Положению о Церковном Суде РПЦЗ, Председатель временно уступает председательство другому старейшему по хиротонии архиерею (а не Заместителю Преседателя) только на время рассмотрения жалобы на Председателя в процессе суда на Архиерейском Соборе. До начала этого рассмотрения и после него Председатель (если не смещен в результате суда), как обычно, выполняет свои обязанности Первоиерарха согласно Положению об РПЦЗ.
9. В отношении выражения о послушании Архиерейскому Синоду РПЦЗ в «Исповедании истинно-православного христианина», подписанного нашей делегацией в Греции, на Межправославном Совещании. Заметить Преосвящ. Софронию, что здесь это выражение употреблено в том же смысле, как и он сам (т. е. Преосвящ. Софроний, тогда еще игумен) клялся в послушании именно Архиерейскому Синоду РПЦЗ в своей Архиерейской Присяге.
10. В отношении Преосвящщ. Дионисия и Иринея. Отметить, что их вызывали на Архиерейский Собор более 3-х раз различными способами. Они отказались, прямо заявили, что разрывают единство с архиереями Собора. После запрета никакой апелляции не подают, а Собор мог бы ее рассмотреть. Значит, по всей видимости, их это положение устраивает. Об этом свидетельствует и тот факт, что Вл. Ириней высказал поддержку (в открытом письме Вл. Андронику) расколу в нашей Церкви.

ЖУРНАЛ №3

Слушали: Председателя о поездке делегации от РПЦЗ в составе Митрополита Агафангела, архиеп. Георгия, прот. Леонида Пляца и протодиакона Германа Иванова 13-го в Грецию для участия в Межправославном Совещании в Ахарнэ (Аттика, Греция).
Постановили: Сообщение Председателя принять к сведению. Одобрить действия делегации РПЦЗ на Межправославном Совещании в Ахарнэ (Аттика, Греция), а также принятые на этом Совещании документы «Исповедание веры истинно-православного христианина» и «Воззвание к бдительности и верности».

ЖУРНАЛ №4

Слушали: Председателя, который предлагает принять решение о созыве Всезарубежного Собора, создать Комиссию по его созыву, которая определит место проведения, дату, повестку дня.
Постановили: Принять к сведению предложение Председателя о созыве Всезарубежного Собора. В соответствии с Положением об РПЦЗ создать Комиссию под председательством Преосвящ. Георгия на предмет изучения практического исполнения данного предложения. Всем Преосвященным содействовать работе Комиссии.

ЖУРНАЛ №5

Слушали: Председателя, который зачитывает Архиерейскую Присягу архим. Андроника, в которой он приносит клятву на верность Архиерейскому Синоду и его Председателю.
Слушали: Председателя, который зачитывает Архиерейскую Присягу игум. Софрония в которой он приносит клятву на верность Архиерейскому Синоду и его Председателю.

Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает 1-е письмо и заявление Преосвящ. Андроника об отказе подчиняться Синоду и Архиерейскому Собору и с требованием о созыве Всезарубежного Собора.

Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает 2-е письмо и заявление Преосвящ. Андроника.

Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает указ Преосвящ. Андроника свящ. Димитрию Добронравову.

Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает письмо Преосвящ. Андронику от четырех российских архиереев.

Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает письмо в Синод от игумена Иоанна (Шмельца) с его мнением о возникшей в нашей Церкви ситуации.
Слушали: прот. Леонида, который докладывает о интернет-совещании ВЦС РПЦЗ и зачитывает мнения и предложения его членов.
Постановили: Представленную информацию принять к сведению.

ЖУРНАЛ №6
(о заседании в режиме Церковного Суда)

Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает заявление Председателя в Церковный суд на Преосвящ. Софрония.
Суд установил: Своим заявлением, высказанном в письме от 22.06.2016 и подтвержденным письмом от 13.07.2016, Архиеп. Софроний отказался подчиняться как Первоиерарху, так и Архиерейскому Синоду и Собору РПЦЗ, чем нарушил 34 Апостольское правило, а также данную при хиротонии Архиерейскую Присягу, т.е., совершил тяжкий грех клятвопреступления (см. 25 Апостольское прав.). Кроме того, Архиеп. Софроний, вопреки Постановлению Архиерейского Собора 2014 года «О правилах ведения дискуссий в общедоступных информационных ресурсах» опубликовал в интернет документы, в которых порочится честь и достоинство членов нашей Церкви, чем нарушил 55 и 56 Апостольские прав. и 18 прав. 4 Вселенского Собора. Он отказался явиться на Суд Архиерейского Синода после трехкратного письменного вызова (что является отягчающим обстоятельством, согласно пар. 56 Положения о Церковном Суде). Дело Преосвященного Софрония рассматривалось в его отсутствии согласно пар. 76 Прим. Положения о Церковном Суде. Согласно указанным Церковным правилам, по канонической акривии, Архиепископ Софроний подлежит лишению сана.
Суд постановил: Руководствуясь братской во Христе любовию, архипастырской икономией и заботой о нуждах паствы; пар. 70, пар. 74, Примечанием к пар. 76 и пар. 79 Положения о Церковном Суде РПЦЗ, 77 прав. Карфагенского Собора, почислить Преосвященного Софрония на покой с правом служения в Богоявленском монастыре в Навережье (РФ) до Всезарубежного Собора, согласно его собственного заявления, с правом апелляции на это решение (пар. 75 Положения о Церковном Суде РПЦЗ).
Отметить, что архиерей на покое не имеет титула, а также не имеет права издавать указы и управлять епархией.

Справка. Правило 66 (77) Карфагенского Собора: «О кротком обращении с донатистами. По исследовании всего содействующего церковной пользе и по внушению Духа Божия, мы избрали за лучшее поступать с вышеупомянутыми людьми кротко и мирно, хотя они беспокойным своим разномыслием весьма удаляются от единства Тела Господня. Мирным обращением и с помощью наших разъяснений, да станет понятно всем, и африканским областям, уловленным их общением и приязнью, каким жалким заблуждением они себя связали. Возможно, с кротостью собирая разномыслящих, по слову апостола, даст им Бог покаяние к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю (2Тим 2.25-26)».

ЖУРНАЛ №7
(о заседании в режиме Церковного Суда)

Слушали: Архиеп. Георгия, который зачитывает заявление Председателя в Церковный суд на Преосвящ. Андроника.
Суд установил: Своим заявлением, высказанном в письме от 09.07.2016 Архиеп. Андроник отказался подчиняться как Первоиерарху, так и Архиерейскому Синоду и Собору РПЦЗ, чем нарушил 34 Апостольское правило, а также данную при хиротонии Архиерейскую Присягу, т.е., совершил тяжкий грех клятвопреступления (см. 25 Апостольское прав.). Кроме того, Архиеп. Андроник, вопреки Постановлению Архиерейского Собора 2014 года «О правилах ведения дискуссий в общедоступных информационных ресурсах» опубликовал в интернет документы, в которых порочится честь и достоинство членов нашей Церкви, чем нарушил 55 и 56 Апостольские прав. и 18 прав. 4 Вселенского Собора. Также Архиеп. Андроник осуществил самовольное вторжение в чужую епархию (14 Апостольское прав.; 15 прав. 1 Вселенского Собора; 2 прав. 2 Вселенского Собора; 1 и 2 прав. Сардикийского Собора). Он отказался явиться на Суд Архиерейского Синода после трехкратного письменного вызова (что является отягчающим обстоятельством, согласно пар. 56 Положения о Церковном Суде). Дело Преосвященного Андроника рассматривалось в его отсутствии согласно пар. 76 Прим. Положения о Церковном Суде. Согласно указанным Церковным правилам, по канонической акривии, Архиепископ Андроник подлежит лишению сана, а по 2 прав. Сардикийского Собора – лишению сана и отказу в причащении на смертном одре.
Суд постановил: Руководствуясь братской во Христе любовию, архипастырской икономией и заботой о нуждах паствы; пар. 70, пар. 74, Примечанием к пар. 76 и пар. 79 Положения о Церковном Суде РПЦЗ, 77 прав. Карфагенского Собора, почислить Преосвященного Андроника на покой с правом служения только в храме в Маунтин Вью (США) до Всезарубежного Собора, согласно его собственного заявления, с правом апелляции на это решение (пар. 75 Положения о Церковном Суде РПЦЗ).
Отметить, что архиерей на покое не имеет титула, а также не имеет права издавать указы и управлять епархией.

Справка. Правило 66 (77) Карфагенского Собора: «О кротком обращении с донатистами. По исследовании всего содействующего церковной пользе и по внушению Духа Божия, мы избрали за лучшее поступать с вышеупомянутыми людьми кротко и мирно, хотя они беспокойным своим разномыслием весьма удаляются от единства Тела Господня. Мирным обращением и с помощью наших разъяснений, да станет понятно всем, и африканским областям, уловленным их общением и приязнью, каким жалким заблуждением они себя связали. Возможно, с кротостью собирая разномыслящих, по слову апостола, даст им Бог покаяние к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю (2Тим 2.25-26)».

ЖУРНАЛ №8

Имели суждение: О принятии необходимых синодальных определений по результам Церковного Суда.
Постановили:
1. На основании Постановления Церковного Суда от 6/19 июля 2016 года издать Указ о почислении на покой Преосвящ. Андроника с правом служения в Маунтин-Вью до особого о нем распоряжения.
2. Все указы Преосвящ. Андроника, изданные в отношении Свято-Троицкого прихода в Астории в период после майского заседания Архиерейского Синода 2016 года, признать неканоничными, не имеющими силы и не подлежащими исполнению.
3. Поручить временное управление Канадской и Сиракузско-Никольской епархиями Преосвящ. Григорию. Предписать приходам и монастырям епархии возносить на богослужении имя Преосвящ. Григория сразу после имени Первоиерарха РПЦЗ. Обращаться к Преосвящ. Григорию по всем вопросам епархиальной жизни.
4. Поручить временное попечение об Австралийской епархии Председателю Архиерейского Синода. Предписать приходам и монастырям епархии возносить на богослужении только имя Первоиерарха РПЦЗ. Обращаться к Первоиерарху по всем вопросам епархиальной жизни.
5. На основании Постановления Церковного Суда от 6/19 июля 2016 года издать Указ о почислении на покой Преосвящ. Софрония с правом служения в монастыре в Навережье до особого о нем распоряжения.
6. Поручить временное управление Санкт-Петербургской епархией Преосвящ. Никону. Предписать приходам и монастырям епархии возносить на богослужении имя Преосвящ. Никона сразу после имени Первоиерарха РПЦЗ. Обращаться к Преосвящ. Никону по всем вопросам епархиальной жизни.

ЖУРНАЛ №9

Слушали: Председателя о положении в Свято-Троицком приходе в Астории.
После всестороннего обсуждения вопроса, прочтения писем, ознакомления с мнением прихожан,
Постановили: Окончательно решить вопрос о положении в Свято-Троицком приходе в Астории на Приходском Собрании в присутствии Первоиерарха РПЦЗ.

ЖУРНАЛ №10

Имели суждение: О действиях и поведении протоиерея Олега Миронова.
Постановили: Вызвать протоиерея Олега Миронова на Архиерейский Собор РПЦЗ.

(C) http://internetsobor.org/rptsz/tserkovnye-novosti/rptsz/rptsz-v-odesse-proshlo-zasedanie-chrezvychajnogo-arkhierejskogo-sinoda-i-tserkovnogo-suda
excurs: (Первоиерарх)
2016-07-14 03:02 pm

Мои личные замечания по поводу некоторых заявлений и действий архиеп. Софрония и архиеп. Андроника.


"Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них". ( Рим. 16 гл. стих 17).
1. Заявления Владык Софрония и Андроника о том, что Первоиерарх находится под Церковным Судом и не может управлять Церковью неканоничны, потому что в пр. 106 "Положения о Церковном Суде Русской Православной Церкви Заграницей". (Утвержденного определением Собора ЕпископовРусской Православной Церкви Заграницей от 3/16 и 4/17 октября, 1956 года). Написано: "106. Суд над Первоиерархом производится всем составом членов Архиерейского Собора под председательством старейшего архиерея - члена Собора по инициативе не менее одной трети его членов, представивших Собору конкретные обвинения, или же по мотивированному постановлению Архиерейского Синода под председательством старейшего его члена". А. Архиерейский Синод официально не принимал и не рассматривал никакого документа в церковный суд на митрополита, более того Вл. Софроний его официально и не подал. Синод не принимал никакого постановления по этому поводу. Б. Где мотивированная инициатива одной трети членов Архиереского Собора?
2. Заявления Владык об отказе подчиняться Первоиерарху, Синоду и Архиерейскому Собору, являются: А. нарушением церковных канонов, например: Ап. 34, Двукр. Собора 14 и 15 и т.д. Б. церковным преступлением против Соборности Церкви: "Верую во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь" (Символ Веры).
3 Требование созыва Всезарубежного Собора от двух архиереев противоречат: А. "Положению о РПЦЗ" (Утвержденного определением Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей от 26 сентября/9 октября,1956 года; 27 сентября/10 октября, 28 сентября/11 октября, 29 сентября/12 октября и 2/15 октября 1956 года; и определением Собора от 5/18 июня 1964 г.) "Пр. 12. В случае особой надобности Первоиерарх вместе с Архиерейским Синодом созывают Всезарубежный Церковный Собор, состоящий из епископов и представителей клира и мирян. Постановления таких Всезарубежных Церковных Соборов имеют законную силу и приводятся в исполнение только поутверждении их Собором Епископов под председатальством Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, происходящим одновременно или непосредственно по окончании Всезарубежного Церковного Собора. Пр. 13. Всю подготовительную работу по созыву Собора ведет Архиерейский Синод во главе с Первоиерархом; он же составляет предварительную повестку дел, подлежащих рассмотрению Собора, собирает и подготовляет материалы для Собора, поступающие от епископов и их епархий и других источников Архиерейский Синод может учредить Предсоборную Комиссию под председательством члена Синода для подготовки материалов для занятии Собора и хозяйственно-финансовых и распорядительных вопросов и дел, связанных с созывом Собора". А. Итак незаконость и нелогичность их требований заключается, как раз, в их отказе подчиняться Архиерейскому Собору, Синоду, Первоиерарху. В таком случае, как они могут быть инициатороми, а также участниками Всезарубежного Собора? Потому что: "Пр. 12. В случае особой надобности Первоиерарх вместе с Архиерейским Синодом созывают Всезарубежный Церковный Собор, состоящйи из епископов и представителей клира и мирян". К тому же: "...Постановления таких Всезарубежных Церковных Соборов имеют законную силу и приводятся в исполнение только поутверждении их Собором Епископов под председатальством Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей...".
4. Заявление Владыки Андроника, по поводу решения 5-го Всезарубежного Собора о созыве очередного Всезарубежного Собора через шесть лет, не отвечает действительности. Пятый Всезарубежный Собор такого постановления не выносил. Кроме того за всю историю РПЦЗ известно только пять Всезарубежных Соборов, что соответствует "Положению о РПЦЗ". "Пр. 12. В случае особой надобности Первоиерарх вместе с Архиерейским Синодом созывают Всезарубежный Церковный Собор, состоящйи из епископов и представителей клира и мирян".
5. Заявления по поводу отсутствия в РПЦЗ документа, из которого бы следовала обязательность поминовения Первоиерарха для всех приходов Зарубежной Церкви, не отвечает действительности. В "Положении о РПЦЗ", чёрным по белому написано: "Пр. 34. Имя Первоиерарха возносится за богослужением во всех храмах Русской Православной Церкви Заграницей перед именем местного Правящего Архиерея".
6. Попытка увеличить число архиереев до 4-х. Якобы могущих подать обвинительную жалобу на Первоиерарха, за счёт ушедших в раскол, запрещённых в священнослужении и находящихся под церковным судом еп. Дионисия и еп. Иринея. Которые продолжают раскольническую деятельность и совершают богослужения в состоянии запрета. Противоречит: А. "Положению о Церковном Суде РПЦЗ". (Утвержденного определением Собора ЕпископовРусской Православной Церкви Заграницей от 3/16 и 4/17 октября, 1956 года). "51.По делам церковным, а также по личным делам священнослужителей касающихся их должности и поведения, не должно принимать жалоб и доносов от всех частных лиц без исследования, а должно предварительно исследовать общественное о них мнение (IV Вселенский Собор, 21 правило). На священнослужителей по вышеуказанным делам обвинения не принимаются: б) от осужденных и изверженных клириков, или отлученных мирян ..." Б. "Постановлению о правилах подачи жалоб в адрес Архиерейского Синода и Собора" принятого на Архиерейском Соборе 2014 года. "В соответствие с шестым правилом Второго Вселенского Собора... Если обвинение церковного характера, то следует рассмотреть прежде личность обвинителя. Не принимаются таковые обвинения от еретиков, также и от отделившихся от Церкви и собирающих собрания против наших правильно поставленных епископов. Не принимаются жалобы от запрещенных в священнослужении и отлученных от Св. Причастия мирян...".
ВЫВОД: К сожалению заявления и действия Владык антиканоничны и направлены против единства РПЦЗ. Апостол Павел в послание к римлянам, в 16 гл. стих 17 наставляет: "Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них".
13 июля 2016 года + Архиеп. Георгий
excurs: (excurs)
2016-07-13 07:14 pm

Заявление Архиепископа Софрония

В сети FaceBook было опубликовано следующее письмо:

excurs: (excurs)
2016-07-01 09:44 pm

Назначено заседание Синода

Письмо Архиепископа Георгия, Секретаря Архиерейского Синода РПЦЗ, Архиепископу Софронию.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] vishegorod в Назначенно заседание Синода
Ваше Преосвященство! Дорогой Владыка Софроний.

По благословению Первоиерарха сообщаю Вам, что он официально подал на Вас в Церковный Суд, согласно «Положения о Церковном Суде Русской Православной Церкви Заграницей» п. 82. «Если между епископами возникают серьёзные недоразумения и споры, служащие или могущие служить в будущем большим соблазном для верующих и подрывать авторитет иерархии Русской Православной Церкви Заграницей, Первоиерарху её следует предпринять энергичные меры к прекращению возникших споров и недоразумений. В случае безуспешности таковых, Первосвятитель передает дело на рассмотрение и решение Архиерейского Синода в судебном порядке.»

Во вложении к этому письму ниже, для скачивания, официально зарегистрированный на Церковный Суд документ. Согласно п. 76 в примечание говорится, что обвиняемые: «... лица могут представлять свои письменный объяснения или заявления в дополнение к заявлениям или объяснениям, сделанным ими ранее при производстве дознания или следствия». Митрополит ждёт от Вас допольнительные объяснения согласно содержания документа.

В связи со сложившейся ситуацией Первоиерарх РПЦЗ митрополит Агафангел на основании: п.71,73,74,76 «Положения о Церковном Суде Русской Православной Церкви Заграницей» созывает чрезвычайное заседание Синода РПЦЗ предварительная дата с 19 по 21 июля 2016 года в Синодальном представительстве в Одессе. Митрополит официально приглашает Вас прибыть на Синод. Владыка сообщите о возможности прибыть на Синод в этих числах.

P. S. Хочу напомнить Вам, пункт 106 «Положения о Церковном Суде Русской Православной Церкви Заграницей», Утвержденого определением Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей от 3/16 и 4/17 октября, 1956 года. «106. Суд над Первоиерархом производится всем составом членов Архиерейского Собора под

председательством старейшего архиерея - члена Собора по инициативе не менее одной трети его членов, представивших Собору конкретные обвинения, или же по мотивированному постановлению Архиерейского Синода под председательством старейшего его члена.»

1. Архиерейский Синод официально не принимал и не рассматривал никакого документа в церковный суд на митрополита, более того Вы его официально и не подали. Синод не принимал никакого постановления по этому поводу.

2. Где мотивированная инициатива одной трети членов Архиерейского Собора?

Боюсь Дорогой Владыка, что Вы вольно или невольно встаёте на пагубный для спасения путь раскола. К сожалению Все Ваши решения выходят за рамки канонов Церковных, а также всех Постановлений Высшей Церковной власти РПЦЗ. Спаси Вас Господи!


--
+ Архиепископ Георгий

excurs: (excurs)
2016-06-18 03:47 am

Маннергейм



Я хотел бы иметь в Петербурге мост Маннергейма и вот почему: это был замечательный генерал, верой и правдой служивший Государю-Императору, после марта 1917-го подавший в отставку, но всю оставшуюся жизнь державший на своём рабочем столе портрет Государя, которому он присягал. Это был человек, который в 1918-м спас Финляндию от красной чумы. В 1919-м Маннергейм был готов оказать материальную и военную помощь генералу Н. Юденичу в освобождении Петрограда, но адмирал Колчак отказался дать гарантии независимости Финляндии. А это было единственное условие Маннергейма. В 1939-1940м гг. Маннергейм отстоял независимость Финляндии от сталинского ссср, уже запланировавшего полную аннексию со всеми вытекающими последствиями. А население Финляндии тогда было около 4 миллионов! 25 июня 1941 года сталинская авиация - без объявления войны! - бомбила Хельсинки и подталкнула колебавшиеся власти Финляндии к вступлению в войну. В 1941-1944 гг. финские войска практически не вели боевых действий против ссср, а только занимали свои территории, захваченные Сталиным в 1940м. Да, они замыкали блокадное кольцо, но разве Финляндия была виновата в том, что Сталин превратил её из нейтрального соседа во врага? Так разве Карл Густав Маннергейм враг России и русского народа?
excurs: (excurs)
2016-06-17 07:58 pm

Группа архиеп. Андроника намерена расколоть РПЦЗ

Как интересно...

Священники РПЦЗ обсуждают  ознакомительное письмо прот. Олега Миронова.

Сиракузско-Никольскую инициативу могут поддержать в Канаде и Австралии.


Дорогие отцы, поскольку в этом году я оказался участником обсуждения вопросов,
упомянутых в "журнале 7" прошедшего недавно заседания Синода в Одессе, считаю своим долгом в конфиденциальном порядке сообщить вам подробности обсуждений, касающихся наших приходов. Прежде всего, протокол прошедшего заседания Синода случайно или намеренно ограничивает сферу обсуждаемых проблем вопросом о положении дел в Астории.

Read more... )
excurs: (erudit)
2016-02-27 07:57 pm

Верховный Совет Крыма два года назад

Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Верховный Совет Крыма два года назад
Два года назад, 27 февраля 2014 года, неизвестные вооруженные люди (позже получившие название "зеленые человечки") захватили здание Верховного Совета Крыма. Сотрудники МВД Украины, охранявшие здание, были изгнаны, над зданием был поднят флаг Российской Федерации. Захватившие пустили внутрь группу депутатов Верховного Совета Крыма, предварительно отобрав у них средства мобильной связи. Что там происходило внутри, до сих пор неизвестно, но в итоге депутаты якобы проголосовали за назначение Сергея Аксёнова премьером нового правительства и приняли решение о проведении референдума с единственным вопросом: "Автономная республика Крым обладает государственной самостоятельностью и входит в состав Украины на основе договоров и соглашений (да или нет)". По свидетельству некоторых депутатов, кворума в зале в момент голосования не было. Сейчас-то мы знаем, что в зале находилось 47 человек при кворуме 51.

"Комсомольская правда" решила рассказать, как именно два года назад российским спецназом был захвачен парламент Крыма.


0103-1

...В казарме 810-й бригады морской пехоты Черноморского флота спецназовцы облачались в новенькую, пахнущую складским нафталином военную форму. Офицеры, сержанты и рядовые контрактники выглядели в ней разжалованными - знаков различия не было ни у кого.

Старая, но еще не слишком заношенная форма была аккуратно сложена на табуретках. Рядовой Скворцов с курткой и брюками заглянул в бытовку - там лейтенант Шорин старательно наглаживал одежку пшикающим утюгом. Андрей сел на табуретку, ожидая очереди. Сказал:

- Товарищ лейтенант, у меня такое впечатление, что мы собираемся не на задание, а на свадьбу...

После обеда командир роты капитан Александр Ушаков построил подразделение, приказал взводным еще раз проверить прикид и сдать ему удостоверения личности офицеров и военные билеты.

Несколько рядовых бойцов подвешивали к потолку казармы большой белый экран и налаживали кинопроектор. Рядом стояли два капитана II и III ранга из управления разведки флота и гренадерского роста полковник ГРУ - Скворцов уже знал его. То был полковник Томин - командующий Силами специальных операций. Строй спецназовцев уважительно поглядывал на него. Во время тренировок на полигоне полковник давал фору даже лучшим ротным снайперам во время стрельбы из всех видов оружия, которое было в роте. Многие уже знали, что Томин со вторым взводом спасал Виктора Януковича на российско-украинской границе, где была засада, где один из наших офицеров был ранен во время обстрела броника командующего, на котором он прикрывал отход колонны автомашин с украинским президентом и его личной охраной. Знали и то, что Томин приказал водителю броника гнать машину с раненым офицером к вертолету, поджидавшего группу командующего у границы. А сам с несколькими бойцами остался на дороге, чтобы отрезать огнем гнавшихся за Януковичем…

Его фамилию спецназовцы произносили с профессиональным почтением. Негромко отдав последние указания ротному, полковник Томин ушел.

А капитан Ушаков, заложив руки за спину, важным наполеоновским шагом неспешно прохаживался перед строем. Затем остановился и зычно сказал:

- Р-р-рота, сми-и-ир-р-рна! Слушать сюда! Время «Ч», к которому мы готовились, наступает. Я уже говорил и повторяю снова: нам поручена очень важная и очень трудная государственная задача. Я бы даже сказал, что это историческая задача. Россия, Крым, президент, министр обороны, комбат и я... Повторяю - и я в том числе, верим в вас и надеемся на вас! Я хочу, чтобы каждый из вас как свою фамилию усвоил: российский солдат здесь, в Крыму, стоит на земле, которая на три метра вглубь пропитана кровью его предков. Ваших и моих предков. По великой дурости политических недоумков 60 лет назад русский Крым был отдан Украине. Он жил в ней как квартирант, как пасынок, как пленный, как гастарбайтер! А теперь, когда киевская хунта устроила военный переворот… Когда эти майданутые хотят навести на Украине и здесь, в Крыму, свои бандеровские порядки, народ Крыма хочет вернуться в Россию...

Когда капитан Ушаков закончил свою пламенную речь, он подошел к высокому и крепкому бойцу и встал напротив него.

- Рядовой Скворцов! - тут же, как положено по уставу, представился боец, приняв стойку смирно.

Лицо капитана сделалось строгим. Он суровым голосом сказал:

- У меня в роте такие не служат! Хотя у тебя и приятная весенняя фамилия…

- Виноват, товарищ капитан, - я «Весна»!

Каждый боец роты спецназа имел свой позывной.

- Ну, «Весна», доложи свои задачи.

Скворцов на одном духу выпалил:

- По условленному сигналу «Щуки» покидаю кузов машины и следом за «Громом» и «Вальсом» проникаю в здание через окно номер четыре в левом крыле на первом этаже. Затем по боковой лестнице номер два в составе группы спускаюсь в подвал, беру под охрану пункт управления электро- и теплоснабжением… При чьем-либо сопротивлении оружие не применяю. Только в случае прямой угрозы жизни.

Капитан остался доволен таким ответом.

Офицеры из разведуправления флота и штаба Сил спецопераций ГРУ провели следом за ротным еще один инструктаж со спецназовцами, а затем еще раз показали им уже выученное назубок кино - то было видео с подробным показом здания крымского парламента, начиная от парадного входа и заканчивая подвалом и крышей.

По плану операции один взвод роты должен был действовать в гражданке. Во главе его шли сразу два полковника в форме офицеров службы безпеки Украины и милиции - они репетировали свои действия в комнате отдыха… Чужая форма сидела на них безупречно.

А фальшивые личные документы были безукоризненно убедительными, - в ГРУ очень искусные мастера по этой части…

В час ночи сигнал тревоги вырвал спецназовцев из теплых кроватей. Три новеньких, крытых брезентом «КамАЗа» со спецназовцами рванули по дороге на Симферополь.

Когда подъехали к зданию Верховного совета, Скворцов взглянул на часы. Было ровно 4.20 утра. Захрустел брезент над задним бортом «КамАЗа», команда Шорина: «К машине!» Первое, что поразило в тот момент Скворцова, - неоглядная толпа народа вокруг здания Верховного совета. Густая толпа эта тянулась откуда-то из темени ближайших улиц, упиралась в стены парламента, широченным людским роем облепляла их со всех сторон. Пахло дымом костров. Андрей мрачно подумал, что трем взводам его роты невозможно добраться до здания сквозь такое «оцепление». Но происходило странное: эти люди покорно расступались пред спецназовцами, милиционер в украинской форме кричал:

- Народ, дайте дорогу военным!..

Звонко хрустнуло под прикладом и посыпалось на кафель оконное стекло. Четыре черные фигуры шустро нырнули в проем. Топот ног по слабо освещенной лестнице, ведущей в подвал...

Вежливые люди в военной форме без опознавательных знаков встали на постах вокруг здания... Уже через двадцать минут решение выполнили - рядом с полотнищем Республики Крым развевался на крыше Верховного совета государственный флаг России.


ОТСЮДА

excurs: (erudit)
2015-10-05 08:24 pm
Entry tags:

Дмитрий Быков // "Новая газета", №109, 5 октября 2015 года

Оригинал взят у [livejournal.com profile] jewsejka в Дмитрий Быков // "Новая газета", №109, 5 октября 2015 года
.


НЕНАДА

Из цикла «Гражданин поэт».

Мы рвемся к развязке, идем воевать,
чтоб землю в Дамаске Асаду отдать.
На самом-то деле — не все ли равно? —
плевать мы хотели на Башара, но
нам важно подвинуть всемирную рать,
блат-хату покинуть, пойти воевать.
Манят за туманом чужие дела.
Опять россиянам Россия мала.
Пусть ты паралитик в родимой стране —
но геополитик во всем, что вовне.

Враждебные сроду к заморским гостям —
несем мы свободу другим волостям,
но, промыслом Божьим зажаты в горсти,
себе лишь не можем ее принести.
Гренада-Гренада, Ангола, Донбасс…
Как надо, как надо — мы знаем за вас!
О, промысел дивный: с российских высот
идет непрерывный всемирный исход.
Отряд головастых — солидная часть —
прощается наспех: в Америку шасть!
А многие в Киев. А кто-то в Пекин.
В Париже Гуриев (Простили, прикинь!).
Пора и элите пристроить волчат… «
Валите, валите!» — иные кричат,
но валят и сами —
в Луганск и Донецк, —
чтоб русское знамя поднять, наконец.
Скажу через силу, слезу развозя, —
в России Россию устроить нельзя.
Бывало, решают устроить уют —
но вечно мешают, всегда не дают.
Повсюду ухабы и пахнет войной.
Казалось, пора бы — под бум нефтяной —
поправить свой образ, спасти свою честь…
Тамбовская область* в Отечестве есть,
с картошкой, окрошкой, рогожкой, — и все ж боюсь,
что бомбежкой ее не спасешь.
Не жди неотложки, родной чернозем.
Ведь кроме бомбежки, чего мы могем?

В ударе, в угаре топчась на враге,
привычные хари в любом утюге
зовут на войну вас, орут на миру:
«Россия вернулась в большую игру!».
Вранье и растленность усвоив во всем,
какую мы ценность планете несем?
И чем мы богаты, и чем хороши?
Ответим — «Арматы», да плюс «Калаши»…
И главное — братство.
В соседний режим
мы тут же забраться с ногами спешим.
Крутая работа, могучая стать —
от травли и гнета кого-то спасать.
Все люди нам братья, без всяких «На кой?!».
Их жажду собрать я под нашей рукой.
Мы это проклятье несем на горбе,
поскольку не братья мы сами себе.
(Я мог бы, конечно, сказать «на горбу»,
и рифма бы вышла на «сами себу»,
но рифма кривая уже не важна,
когда мировая маячит война.
Попали в прорыв мы.
Не Страшный ли суд?
Я думал, что рифмы кого-то спасут,
гармонию мира посильно храня,
от чумного пира спасая меня.
Теперь-то я вижу, куря налегке:
бессмысленно жижу сжимать в кулаке).

Соседские дали пылают, дымясь, —
мы движемся дале, нам нужен Дамаск,
нужна нам Гренада, а там и Брюссель —
себя нам не надо, мы рвемся отсель.
Не знаю, родная, какого рожна
ты ждешь, загнивая. Кому ты нужна?
Соседским зазнайцам, чужим племенам,
арабам, китайцам? Уж точно не нам.
Какой еще смутой откликнется наш раздетый,
разутый, продутый пейзаж?
Пространства рыдают, как сотня зануд.
Свои покидают, чужие клянут, —
под гнетом распада, под толщей вранья
Ненада, Ненада, Ненада моя.
.



*Возможны варианты: Рязанская область, Московская область…
excurs: (excurs)
2015-08-08 03:40 pm

"Всенародное покаяние" или совецкое мракобесие?

Оригинал взят у [livejournal.com profile] dneprovskij в "Всенародное покаяние" или совецкое мракобесие?
Всякий раз накануне 17 июля у определённой части юзеров – что в Живом Журнале, что на других площадках – начинается то, что я называю «покаянным обострением». В ленте, то и дело, мелькают сканы фотографий последнего российского Императора Николая II и Его Семьи, убитых коммунистами летом 1918 года в Екатеринбурге, иконы св. Царственных Мучеников, и сюда же – до кучи! – фотографии билбордов с теми же семейными портретами Романовых, снабжённых истерично-слезливыми подписями: «Прости нас, Государь!» И скажу вам честно, господа: меня – сторонника Императорского Дома Романовых, сторонника монархической формы правления, и более того – одного из организаторов самого первого в моём городе молебна памяти святых Царственных Мучеников в далёком уже 1990 году – это раздражает. И раздражает чрезвычайно.



Вероятно, кто-то из моих новых френдов удивится, узнав о моих монархических предпочтениях и почитании мною семьи последнего Российского Императора – ведь на своих страницах я не размещаю ни акафистов, ни житий святых, ни прочих подобных материалов… Тогда – очень быстро, одним-двумя абзацами, объясню свою позицию на сей счёт – а дальше мы будем говорить уже об этом клоунско-шизофреническом «покаянном синдроме», охватившем не только «Русь Виртуальную», но и реальную Российскую Федерацию.

ВНИМАНИЕ! Данный текст может вызвать бурную негативную реакцию со стороны лиц, считающих себя сторонниками Монархии и прихожан РПЦ МП )


excurs: (парусник)
2015-08-08 01:40 pm
Entry tags:

Английский завтрак: самый вкусный завтрак в мире?

Холестерина и калорий в английском завтраке хоть отбавляй, но зато после него вы не проголодаетесь до самого обеда. К тому же, это надежное народное средство от похмелья. http://www.bbc.com/russian/society/2015/08/150803_vert_tra_english_breakfast_most_delicious.shtml?ocid=socialflow_twitter
excurs: (excurs)
2015-07-22 09:35 pm
Entry tags:

Случайный разговор с церковным риэлтором

Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в Случайный разговор с церковным риэлтором
(выношу отсюда http://diak-kuraev.livejournal.com/882936.html?thread=270087672#t270087672)

Аноним

Кстати, давайте посчитаем резиденции Николая II и патриарха Кирилла. Сразу оговорюсь - лишь те, которыми пользовались постоянно (конечно, в общем зачете царь впереди). Итак: Николай II весной и зимой жил в Александровском дворце Царского Села, летом - на даче "Александрия" в Петергофе, осенью - в Ливадии. Итого три. Зимний, Аничков и прочие при нем пустовали.
Теперь патриарх: усадьба Колычевых-Боде в Переделкине, особняк в Чистом переулке, Данилов монастырь, квартира на набережной, покои в Лавре (отдельный корпус), дворец в Дивноморском, резиденция на Валааме. Итого семь.



diak_kuraev

Не вполне точный подсчет у Вас. Вы просто назовите мне имя русского царя, который мог позволить себе ОДНОВРЕМЕННО строить себе несколько дворцов.

И кстати, Вы упустили по меньшей мере три новые резиденции Святейшего: в Переделкино, на Рублевке (рядом с дачей Медведева), в Троице-Лыково и на Соловках. Плюс радикально обновленные резиденции в Даниловом монастыре и московском Серебряном Бору (площадь участка 3 723 кв.метра http://russia-armenia.info/node/4100).

«Патриарх уже давно присматривал место для новой резиденции в Москве. Резиденции в Чистом переулке и Свято-Даниловом монастыре его перестали устраивать из-за плохой экологии (центр города, шум, загазованность, отсутствие места для уединённых прогулок и т.п.), а поездки в загородную резиденцию в Переделкине требуют времени. Правда, есть ещё дача в Серебряном бору, где он долго жил, будучи митрополитом, но патриарху её территория кажется слишком маленькой. Поэтому Троице-Лыково выглядит идеальным решением: высокий берег Москвы-реки, большой и красивый парк, отличная экология. Разумеется, официальной резиденции здесь не будет, дабы не будоражить общественность, однако вся необходимая инфраструктура для комфортного и безопасного проживания Его Святейшества будет создана. Речь идёт о строительстве целого комплекса из 18 зданий общей площадью 16 200 кв. метров. И статус женского ставропигиального монастыря, который сейчас присвоен патриархом Троице-Лыковской усадьбе, для этих целей оптимален. Он сразу решает и вопрос закрытия территории, и вопрос бытового обслуживания – 120 монахинь всегда под рукой…»




xopbkodab

Он что, их потом с собой заберет? Или завещает племяннице? Всё ведь останется Церкви.


diak_kuraev

Всегда считал идиотами тех, кто приводит этот аргумент.

Постройте мне по моему вкусу дачу на выбранном мною курорте, дайте мне ее в пожизненное владение, оплачивайте все ремонты и счета, дайте мне право нанимать (за ваш счет) и увольнять (по моему капризу) дворню, кормите меня там всю мою жизнь бесплатно самыми дорогими деликатесами...
И считайте меня нестяжателем-аскетом.
Я готов пожить при таком "коммунизме".

И еще объявите монахами всех бездетных миллиардеров. Им, бедняжкам, тоже некому завещать свою роскошную недвижимость.

Кстати, насчет "останется церкви". А Церковь при этом спросили - нужно ли это ей и для каких целей и какой ценой?

Вот (как напомнил Владимир Тихеев) не более года назад прихожане одного немецкого храма взяли храм в кольцо, чтоб не пустить туда епископа, потратившего на свою резиденцию 20 млн.€. И после этого восстания против своего епископа Ватикан не объявил прихожан бесноватыми, а снял этого архиерея (его сослали в монастырь).

Если бы эта недвижимость, обслуживающая лишь одного человека, и в самом деле приносила пользу всей церкви, Легойде не пришлось бы врать, что в Геленджике строится не патриарший дворец, а якобы "духовно-просветительский центр" и что именно эта резиденция приютила людей, пострадавших при наводнении в Крымске ( суть этого лукавства в том, что прибежище людям дало подворье Троице-Сергиевой Лавры, расположенное неподалеку от тогда обсуждавшегося в прессе "патриаршего подворья в Геленджике" http://diak-kuraev.livejournal.com/350547.html).

http://www.newsru.com/religy/22feb2011/zayavlenie.html
"В заявлении Информационного отдела Московской патриархии отмечается, что выступить с соответствующим заявлением Русскую церковь побудили опубликованные в некоторых СМИ и блогах слухи о том, будто неподалеку от поселка Прасковеевка Геленджикского района в Краснодарского края строится "дача Патриарха".

В Информационном отделе сообщили, что на территории духовного центра разместятся зал для заседаний Священного Синода, помещения для пребывания членов Синода, административных и управленческих служб Московской патриархии. Кроме того, в центре будут оборудованы рабочие кабинеты, конференц-залы, помещение пресс-центра и т.д. Еще одна задача будущего центра - просветительская работа с детьми и молодежью, проведение встреч с общественностью и творческой интеллигенцией. При центре также будет открыт православный храм".

И кого же этот центр за это время "просветил"?
Разве что озлобил местных жителей, перекрыв им доступ к морю.
"Ни разу не проводились тут обещанные патриархией ещё в феврале 2010 года «духовно-культурные» мероприятия вроде «просветительской работы с детьми и молодёжью, встреч с общественностью и творческой интеллигенцией». Не работал храм, не велись богослужения для прихожан. Зато в роли островка земного рая, рассчитанного на одну-единственную VIP-персону, объект функционировал на редкость интенсивно" (http://openbereg.ru/?p=2960).

excurs: (excurs)
2015-06-09 11:28 pm
Entry tags:

С КЛИРА ПО НИТКЕ

Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в С КЛИРА ПО НИТКЕ
"Совершенно секретно", No.19/348

Дмитрий РУДНЕВ

В прошлом номере «Совершенно секретно» мы писали об идущем в Русской православной церкви процессе разукрупнения епархий. В этом номере в продолжение поднятой темы – следующее расследование «Совершенно секретно», посвященное еще одной закрытой стороне церковной жизни.

Речь пойдет об экономике прихода, епархии и Патриархии. О деньгах церкви. Постоянные поборы, висящая дамокловым мечом угроза потерять приход, на восстановление которого было потрачено столько сил и средств, ухудшившееся материальное положение семей – все это заставляет священников по-новому смотреть на свое служение. К этому надо добавить полное непонимание того, что происходит на местах со стороны Патриархии, которая во многом именно своими действиями усугубила ситуацию.

Нередко церковь обвиняют в торговле – свечками, иконами, книгами. Но на самом деле любое приобретение в храме – это жертва. Взять хотя бы свечу. Самые дешевые церковные свечки производит художественно-производственное предприятие «Софрино». С завода их продают двухкилограммовыми пачками по 705 штук в упаковке. Стоимость пачки – 200 рублей. Таким образом, одна маленькая церковная свеча приобретается с завода по цене 28 копеек за штуку. В храме же вы ее «купите» минимум за 20 рублей. Read more... )

«По плодам их узнаете их», – сказал Христос.
Это приговор не только каждому человеку лично, но и всем человеческим организациям и структурам. Если воля направлена на развитие православной школы, православного высшего образования, на создание действительно христианского общества, на заботу о народе, населяющем страну, то все финансовые потоки, которые аккумулируются в руках иерархов Русской православной церкви, должны были бы за последние 20 лет принести ощутимые плоды.
Мы бы видели влиятельную православную прессу, престижные гимназии, христианские вузы, в которые стремятся не только абитуриенты, но и преподаватели. Видели бы не отдельных подвижников-священников, усыновляющих по 60 детей, а системную заботу церкви об обездоленных детях.

Но мы видим только золотые купола и шикарные резиденции, дорогие машины и апломб быть в числе сильных мира сего.

А это значит, что большая часть денег, которые получает церковь, идут ей во вред.

http://www.sovsekretno.ru/articles/id/4823/

excurs: (erudit)
2015-06-04 02:39 am

Ильич на проводе

Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Ильич на проводе
Сегодня в украинском городе Славянске демонтировали Ленина.

Снимок экрана 2015-06-03 в 21.41.22



Excurs. Когда в России-то?
excurs: (парусник)
2015-06-04 02:21 am

КОТ



Чудный рассказ "КОТ":
"В детстве я хотел быть котом. Электричества не было, метель заметала хаты, по Хутору ночами шарились волки и все жители если о чём и думали, то, в основном, про керосин, про метель и про волков. Ну и ещё про выпить. А кот ни про что не думал. Он всю дорогу лежал на печке и ему было хорошо."

Далее см.:
http://suzemka.livejournal.com/64632.html?view=3526264#t3526264
excurs: (erudit)
2015-06-04 01:57 am
Entry tags:

ВОЙНА ПРОИГРАНА

Оригинал взят у [livejournal.com profile] suzemka в ВОЙНА ПРОИГРАНА


Киев почти такой, каким он всегда и был. В конце мая отцветают каштаны. Школьники на Крещатике отмечают последний звонок. Галушки, пампушки и вареники столь же одуряюще вкусны, а горилка всё так же крепка и доступна. Всё, как раньше. Разве что, больше вышиванок на улицах, да желто-голубых лент на выпускниках. И ещё людей в камуфляже с коробками, на которых написано «сбор средств для АТО». Из-за этого сразу понимаешь: Киев — город войны. В отличие от Москвы, кстати.
И второе, что сразу понимаешь в сегодняшнем Киеве — Москва войну проиграла. Пострелять ещё может, до Мариуполя доползёт, пакостей наделать в состоянии, но вряд ли способна на большее.



the war is lost )





P.S. Насчёт флага власовской армии перебор, а в остальном всё так.

excurs: (excurs)
2015-06-04 01:38 am

Интервью о. Михаила Ардова

«Портал-Credo.Ru»: Прокомментируйте, пожалуйста, ситуацию с байк-клубом «Ночные волки». Почему вдруг они стали демонстрировать свою православность?

Протоиерей Михаил Ардов: Когда я вижу мотоциклистов в Москве, то прихожу в некоторый ужас, потому что, если бы у нас была нормальная власть, она бы вообще запретила подобную езду мотоциклистов, которые все время создают так называемые аварийные ситуации. Буквально три дня назад какой-то мотоциклист сбил мою прихожанку, которая сейчас лежит в реанимации. Но почему-то этого не делается, как, например, никогда не запретят футбол, который провоцирует низменные чувства, драки болельщиков, коррупцию, но…
Что же касается этих людей, то я могу прокомментировать только известным афоризмом, который в России пустил в ход Лев Толстой, а его в свое время произнес знаменитый в XVIII веке литературовед, критик и поэт Самуэль Джонсон: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя». Я это всегда помнил в советские времена, потом немножко забылось, а в наши времена мне все время это приходит на ум.

- Здесь не только патриотизм, но еще и такая православность нарочитая...

- Когда те, кто представляет нашу родину, позиционируют себя как православные, то естественно, что и негодяи надевают такие маски. Сейчас модно и патриотично быть православным, быть в Московской патриархии. Ну, а им-то чего, подумаешь. Я думаю, что у них и мозгов-то там не много. Ага, сюда ветер дует, значит мы едем сюда.

- Какие перспективы Вы видите у этого движения?

- Я думаю, что это движение никто не остановит, потому что ГАИ против них действовать не будет. Такой силы антирелигиозной пропаганды, какую мы наблюдаем в России сегодня, не было давным-давно, потому что когда «православие» ассоциируется с нынешними казнокрадами, с этими мотоциклистами, с теми, кто что-то «патриотическое» требует, то лучшей антирелигиозной пропаганды придумать невозможно. Я очень печалюсь из-за этого, потому что все эти псевдоправославные люди закрывают дорогу в Истинную Церковь тем, кто бы мог туда прийти, поскольку все скромные батюшки, воскресные школы — все это не видно. Видно вот эту публику, которая как бы представляет православие. Это очень печально.

- Разгорается очередной околоцерковный скандальчик. Ксению Собчак обвинили в богохульстве и оскорблении чувств верующих за то, что она опубликовала фотографию в священнических одеждах.

- Эти особы делают себе такой пиар. Когда пародируется религия или что-то такое — это пиар для них. И об этом даже говорить нечего. Ведь очень давно скандалов с Ксенией Собчак не было — ее подзабыли. А ей надо о себе напомнить.

- Вы считаете это оскорблением чувств верующих?

- Понимаете в чем дело, я считаю оскорблением чувств верующих существование чудовищной страны с такими порядками, законами, вороватыми начальниками. Оскорбление чувств верующих произошло давным-давно, когда вот это противоестественное государственное образование стало реальностью. И такие «православные активисты», какие-нибудь байкеры, Кирилл Фролов этим живут и питаются.
А по-настоящему оскорбление чувств верующих — это лежание Ленина на Красной площади, красные звезды на кремлевских башнях и многое другое. Вот это оскорбление чувств верующих. А во что девка оделась или разделась — верующим не должно быть до этого дела.

- Ведь сказано в Священном Писании, что «Бог поругаем не бывает».

- «Бог поругаем не бывает» — это совершенно правильно. Но также сказано в Священном Писании, как мы знаем, Господь говорит: «Когда Я приду во второй раз, найду ли я веру на земле». Сейчас мы живем в постхристианские времена. И каждой сволочи совершенно попускается вытворять то, чего они хотят. Но это такие антихристовы времена, и мы должны это понимать. А на этих дураков чего обижаться.

(С) http://www.portal-credo.ru:12000/site/?act=news&id=114003