excurs: (excurs)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в Случайный разговор с церковным риэлтором
(выношу отсюда http://diak-kuraev.livejournal.com/882936.html?thread=270087672#t270087672)

Аноним

Кстати, давайте посчитаем резиденции Николая II и патриарха Кирилла. Сразу оговорюсь - лишь те, которыми пользовались постоянно (конечно, в общем зачете царь впереди). Итак: Николай II весной и зимой жил в Александровском дворце Царского Села, летом - на даче "Александрия" в Петергофе, осенью - в Ливадии. Итого три. Зимний, Аничков и прочие при нем пустовали.
Теперь патриарх: усадьба Колычевых-Боде в Переделкине, особняк в Чистом переулке, Данилов монастырь, квартира на набережной, покои в Лавре (отдельный корпус), дворец в Дивноморском, резиденция на Валааме. Итого семь.



diak_kuraev

Не вполне точный подсчет у Вас. Вы просто назовите мне имя русского царя, который мог позволить себе ОДНОВРЕМЕННО строить себе несколько дворцов.

И кстати, Вы упустили по меньшей мере три новые резиденции Святейшего: в Переделкино, на Рублевке (рядом с дачей Медведева), в Троице-Лыково и на Соловках. Плюс радикально обновленные резиденции в Даниловом монастыре и московском Серебряном Бору (площадь участка 3 723 кв.метра http://russia-armenia.info/node/4100).

«Патриарх уже давно присматривал место для новой резиденции в Москве. Резиденции в Чистом переулке и Свято-Даниловом монастыре его перестали устраивать из-за плохой экологии (центр города, шум, загазованность, отсутствие места для уединённых прогулок и т.п.), а поездки в загородную резиденцию в Переделкине требуют времени. Правда, есть ещё дача в Серебряном бору, где он долго жил, будучи митрополитом, но патриарху её территория кажется слишком маленькой. Поэтому Троице-Лыково выглядит идеальным решением: высокий берег Москвы-реки, большой и красивый парк, отличная экология. Разумеется, официальной резиденции здесь не будет, дабы не будоражить общественность, однако вся необходимая инфраструктура для комфортного и безопасного проживания Его Святейшества будет создана. Речь идёт о строительстве целого комплекса из 18 зданий общей площадью 16 200 кв. метров. И статус женского ставропигиального монастыря, который сейчас присвоен патриархом Троице-Лыковской усадьбе, для этих целей оптимален. Он сразу решает и вопрос закрытия территории, и вопрос бытового обслуживания – 120 монахинь всегда под рукой…»




xopbkodab

Он что, их потом с собой заберет? Или завещает племяннице? Всё ведь останется Церкви.


diak_kuraev

Всегда считал идиотами тех, кто приводит этот аргумент.

Постройте мне по моему вкусу дачу на выбранном мною курорте, дайте мне ее в пожизненное владение, оплачивайте все ремонты и счета, дайте мне право нанимать (за ваш счет) и увольнять (по моему капризу) дворню, кормите меня там всю мою жизнь бесплатно самыми дорогими деликатесами...
И считайте меня нестяжателем-аскетом.
Я готов пожить при таком "коммунизме".

И еще объявите монахами всех бездетных миллиардеров. Им, бедняжкам, тоже некому завещать свою роскошную недвижимость.

Кстати, насчет "останется церкви". А Церковь при этом спросили - нужно ли это ей и для каких целей и какой ценой?

Вот (как напомнил Владимир Тихеев) не более года назад прихожане одного немецкого храма взяли храм в кольцо, чтоб не пустить туда епископа, потратившего на свою резиденцию 20 млн.€. И после этого восстания против своего епископа Ватикан не объявил прихожан бесноватыми, а снял этого архиерея (его сослали в монастырь).

Если бы эта недвижимость, обслуживающая лишь одного человека, и в самом деле приносила пользу всей церкви, Легойде не пришлось бы врать, что в Геленджике строится не патриарший дворец, а якобы "духовно-просветительский центр" и что именно эта резиденция приютила людей, пострадавших при наводнении в Крымске ( суть этого лукавства в том, что прибежище людям дало подворье Троице-Сергиевой Лавры, расположенное неподалеку от тогда обсуждавшегося в прессе "патриаршего подворья в Геленджике" http://diak-kuraev.livejournal.com/350547.html).

http://www.newsru.com/religy/22feb2011/zayavlenie.html
"В заявлении Информационного отдела Московской патриархии отмечается, что выступить с соответствующим заявлением Русскую церковь побудили опубликованные в некоторых СМИ и блогах слухи о том, будто неподалеку от поселка Прасковеевка Геленджикского района в Краснодарского края строится "дача Патриарха".

В Информационном отделе сообщили, что на территории духовного центра разместятся зал для заседаний Священного Синода, помещения для пребывания членов Синода, административных и управленческих служб Московской патриархии. Кроме того, в центре будут оборудованы рабочие кабинеты, конференц-залы, помещение пресс-центра и т.д. Еще одна задача будущего центра - просветительская работа с детьми и молодежью, проведение встреч с общественностью и творческой интеллигенцией. При центре также будет открыт православный храм".

И кого же этот центр за это время "просветил"?
Разве что озлобил местных жителей, перекрыв им доступ к морю.
"Ни разу не проводились тут обещанные патриархией ещё в феврале 2010 года «духовно-культурные» мероприятия вроде «просветительской работы с детьми и молодёжью, встреч с общественностью и творческой интеллигенцией». Не работал храм, не велись богослужения для прихожан. Зато в роли островка земного рая, рассчитанного на одну-единственную VIP-персону, объект функционировал на редкость интенсивно" (http://openbereg.ru/?p=2960).

excurs: (excurs)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в С КЛИРА ПО НИТКЕ
"Совершенно секретно", No.19/348

Дмитрий РУДНЕВ

В прошлом номере «Совершенно секретно» мы писали об идущем в Русской православной церкви процессе разукрупнения епархий. В этом номере в продолжение поднятой темы – следующее расследование «Совершенно секретно», посвященное еще одной закрытой стороне церковной жизни.

Речь пойдет об экономике прихода, епархии и Патриархии. О деньгах церкви. Постоянные поборы, висящая дамокловым мечом угроза потерять приход, на восстановление которого было потрачено столько сил и средств, ухудшившееся материальное положение семей – все это заставляет священников по-новому смотреть на свое служение. К этому надо добавить полное непонимание того, что происходит на местах со стороны Патриархии, которая во многом именно своими действиями усугубила ситуацию.

Нередко церковь обвиняют в торговле – свечками, иконами, книгами. Но на самом деле любое приобретение в храме – это жертва. Взять хотя бы свечу. Самые дешевые церковные свечки производит художественно-производственное предприятие «Софрино». С завода их продают двухкилограммовыми пачками по 705 штук в упаковке. Стоимость пачки – 200 рублей. Таким образом, одна маленькая церковная свеча приобретается с завода по цене 28 копеек за штуку. В храме же вы ее «купите» минимум за 20 рублей. Read more... )

«По плодам их узнаете их», – сказал Христос.
Это приговор не только каждому человеку лично, но и всем человеческим организациям и структурам. Если воля направлена на развитие православной школы, православного высшего образования, на создание действительно христианского общества, на заботу о народе, населяющем страну, то все финансовые потоки, которые аккумулируются в руках иерархов Русской православной церкви, должны были бы за последние 20 лет принести ощутимые плоды.
Мы бы видели влиятельную православную прессу, престижные гимназии, христианские вузы, в которые стремятся не только абитуриенты, но и преподаватели. Видели бы не отдельных подвижников-священников, усыновляющих по 60 детей, а системную заботу церкви об обездоленных детях.

Но мы видим только золотые купола и шикарные резиденции, дорогие машины и апломб быть в числе сильных мира сего.

А это значит, что большая часть денег, которые получает церковь, идут ей во вред.

http://www.sovsekretno.ru/articles/id/4823/

excurs: (erudit)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] novayagazeta в ОВЦО и козлищи

Удержать рубль может только… воцерковление?

Церковный чиновник с говорящей фамилией Чаплин имеет все шансы стяжать лавры церковного Жириновского. Он постоянно выступает с инициативами, которые шокируют своей нелепостью, однако вскоре становятся частью государственной политики.

Незадолго до начала конфликта на востоке Украины протоиерей Всеволод Чаплин предлагал дать наконец российской армии «настоящую ратную работу», недавно выступил с призывом запретить в России деятельность всех религиозных организаций с центром за рубежом.

Теперь новая идея: чтобы спасти стремительно дешевеющий рубль, российской банковской системе стоит отказаться от «западных» (рыночных) законов и перейти на «православные рельсы». В частности, протоиерей утверждает, что Россию спасет «православный банкинг». Дело за малым — узнать, что это такое…

Отец Всеволод возглавляет ключевое в структуре Московской патриархии синодальное учреждение — Отдел по взаимодействию Церкви и общества (сокращенно — ОВЦО). Раньше, при патриархе Алексии II, было принято повторять, что «церковь у нас отделена от государства, но не отделена от общества», поэтому отдела с таким названием не существовало. Новый патриарх, Кирилл, создавая ОВЦО, видимо, признал, что и от общества Церковь отделена, но призвана с ним всячески взаимодействовать и на него влиять. С тех пор ОВЦО ежемесячно дает российскому обществу какой-нибудь новый нравственный ориентир. Увы, общество остается к этим ориентирам глухо, и они быстро забываются. Наверное, только специалист вспомнит инициативу о. Всеволода по введению «православного дресс-кода», хотя в свое время она обсуждалась весьма бурно.

Read more... )

excurs: (excurs)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] novayagazeta в Не тех изгнали?

Торговцы в храме против «невоцерковленных» конкурентов.

Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеймон осудил магазин «Фавор», торгующий предметами религиозного назначения. Эта точка в центре Красноярска открылась полтора года назад и позиционирует себя как «православный магазин».

Раньше в этом помещении продавали унитазы, краски и обои. Теперь — иконы, крестики, свечи, религиозные книги и ювелирные изделия, рушники и крестильные наборы, благовония, кадила и иную церковную утварь, а также клобуки, рясы и ризы, прочую одежду и головные уборы духовенства. Напротив — Благовещенский женский монастырь. Его открыли в 90-е, раньше в разрушенном храме складировали шкуры животных. В монастыре продают — простите, дарят за четко обозначенные суммы «добровольных пожертвований» — то же, что в «Фаворе», только ассортимент скромней.

Read more... )

excurs: (excurs)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в "Роди патриота в день России!"
8 июля в День семьи, любви и верности награждали участниц и победительниц акции «Роди патриота в День России». Напомним, акция «Роди патриота в День России» проводится в Ульяновской области по инициативе Губернатора Сергея Морозова с 2005 года.

http://www.8422city.ru/article/572429

Ну то есть 68 малышей, случайно родившихся 12 июня, 8 июля собрали вместе с чужими дядями (в том числе муфтием и митрополитом) в большом зале и объявили трехнедельных крох патриотами России.

Богата чиновными идиотами русская земля. Но в этой затее видна мысль, худшая любой ювенальной полиции: ваши дети есть лишь временно доверенная родителям госсобственность. А потом мы им по нашему госзаказу промоем мозги, мобилизуем. И доверим какому-нибудь гиркину право выносить им смертные приговоры.

Дяденьки, но ведь это еще просто и только мамочкины детки! отстаньте от них!

excurs: (excurs)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kalakazo в Лев рыкай, ищай кого поглотити...
Кто только не отметился нынче в плакальщиках и "друзьях"
приснопамятного Михаила Шполянского:
и ярые русские патриоты,
ликующие, что вслед за Крымом
"нашим" вскорости станет и Харьков, и Донецк, и Николаев,
хотя сам отец Михаил признавался, что на старости лет
ему менее всего хотелось бы "оказаться под «покровом» путинской власти."
http://kalakazo.livejournal.com/1306634.html
Поставил свою галочку и портал "Православие и мир":"В 1990 году, в возрасте 34 лет был рукоположен во иереи и получил приход в селе Старая Богдановка под Николаевом, где он прожил с семьей до последних дней.
Вместе с матушкой Аллой отец Михаил «на базе своей семьи» организовал детский дом так называемого «семейного» типа, в котором воспитывал 11 детей
."
Детище Аллы Даниловой заточило свои "златые перья"
до той самой маструозной виртуозности,
что намастачилось всего несколькими штрихами
созидать очередную розово-клюквенную идиллию,
прочитав каковую хочется залиться слезами умиления.
А каково же было на самом деле
жить-не тужить в Старой Богдановке
отцу Михаилу с семьею
до самых последних дней?
Михаилу Шполянскому, как и всему его семейству,
вход в храм, какой он сам и отстраивал,
был воспрещен до самой его кончины: "По правде говоря, к таким я и сам не ездил, эту реакцию зная и ожидая. А несколько раз пытался приезжать к ЛЮДЯМ, да тем потом т-а-а-кое было (ближайшего соседа, пожилого протоиерея, криком посреде кафедрального собора чуть не матом обкладывали - "Да как ты смел ТОГО пускать, моего не спросясь позволения?!!"), что я более и не рисковал их подставлять.
Что еще существенно: при выходе за штат я подал епископу письменное прошение разъяснить мне, ГДЕ я имею право сослужить, на что был, во-первых, обруган («Как ты смеешь что-то требовать от владыки?»), а, во-вторых, мне УСТНО было объяснено, что, как полноправный священник, я имею право служить в любом храме епархии с позволения настоятелей.
После тех случаев «позволительного служения» решил надломить себя и ездить служить в собор с епископом. При первом моем приезде тот пол часа меня отчитывал (как раз по поводу случая в автобусе с дочкой и с Зависляком), после чего не дал мне причаститься со всеми иереями, а допустил только после того, как я пригрозил немедленно позвонить в митрополию. И при всем этом я приехал служить еще раз, но история почти точно повторилась. Да сверх того владыка воспретил мне показываться из алтаря (даже в дверях), чтобы (цитирую) «Люды не подумалы, что у тебя все нормально». Read more... )
excurs: (excurs)
Журнал заседаний Синода № 8 от 19.03.2014 г. http://www.patriarchia.ru/db/text/3609112.html

ИМЕЛИ ПОВТОРНОЕ СУЖДЕНИЕ в связи с прошением, поданным Преосвященным митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром о почислении его на покой по состоянию здоровья в связи с достижением 75-летнего возраста.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Прошение удовлетворить.
2. Выразить сердечную благодарность Преосвященному Владимиру за многолетнее архипастырское окормление Санкт-Петербургской митрополии, которое отмечено многократным увеличением приходов, неустанной заботой о монастырях и духовных школах, установлением доброжелательного и конструктивного диалога с местными властями и общественными объединениями, а также за труды на многих других ответственных постах, включая служение в качестве постоянного члена Священного Синода.
3. Принимая во внимание вышесказанное, определить местом пребывания Преосвященного митрополита Владимира на покое Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру. Предоставить Его Высокопреосвященству должность почетного настоятеля храма Владимирской иконы Божией Матери г. Санкт-Петербурга с получением соответствующего содержания.
4. Преосвященным Санкт-Петербургским и Ладожским, главой Санкт-Петербургской митрополии, постоянным членом Священного Синода быть Преосвященному митрополиту Саранскому и Мордовскому Варсонофию (Судакову - Excurs), с временным сохранением за ним должности управляющего делами Московской Патриархии.
...

Excurs. Щедро выдали "в кормление" храм... Интересно, у патриархии нет средств выплачивать старику Котлярову "соответствующую" пенсию? Как-никак всю жизнь - до 85 лет! - на них "пахал".
excurs: (excurs)
Пожалуй, еще никогда Церковь не оказывалась в таком положении, как в современной России в ХХΙ веке. Московская патриархия сделала все возможное для разрушения авторитета Русской Православной Церкви в секулярном обществе. Такие словосочетания как "православные традиции", "духовные скрепы", "семейные ценности" стали нарицательными. Процесс сращивания Церкви и государства, начатый в 90-х годах, подошел к финальной, завершающей стадии, когда квартира и часы патриарха могут показаться безобидными шалостями по сравнению с тем, какую ненависть в сердцах людей вызывает то, что имело некогда абсолютно иное значение, и с тем, как искажена духовная природа этих благородных понятий.

Еще четверть века назад перечисленные выше словосочетания несли естественную смысловую нагрузку, но теперь эти понятия отторгаются и вызывают негативную реакцию общества. Их сначала размыли, а затем и вовсе наполнили извращенным содержанием. "Православные традиции" — это уже не рождественское благотворение и пасхальное всепрощение, а программа Путина по заполнению идеологического вакуума в современной России ради вечного удержания власти. "Духовные скрепы" — это уже не любовь, объединяющая народы в многонациональной России, а противоестественное совокупление Церкви и государства и обогащение карманов чиновников и иерархов на строительстве пустых храмов. "Семейные ценности" — это уже не чистота и нравственная красота отношений в христианском браке, а политика государства, где ненависть и репрессии в отношении к меньшинствам закреплены в законе.

Особенно цинично звучат слова о семейных ценностях из уст глашатаев РПЦ МП на фоне разгорающегося гей-скандала, что подтверждает непримиримое кураевское стояние супротив коварного гей-лобби в самой РПЦ МП. А постоянные уверения Кураева в среде своих поклонников в "каноничности" его патриарха и присягание на верность ему и вовсе постыдны при виде реалий церковной жизни, однозначно указывающих на источник проблем.

Например, у автора этих строк вызывают улыбку и отвращение публикуемые в последние недели "слезоточивые исповеди" взрослых мужиков, проникшихся воспоминаниями о том, как в юности они подверглись принудительным гомоиерархическим ласкам. Совсем странно говорить о "слезинке ребенка" казанских сирот, когда, в соответствии с Положением приемных комиссий в духовных школах РПЦ МП, возраст абитуриента дневного отделения указан от 18 до 27 лет. Как там оказались 17- и даже 16-летние юноши, это отдельный вопрос.

Если говорить о сексуальном насилии в Церкви, то говорить надо не о гомосексуальности тех или иных иерархов, а именно о насилии и сексуальных домогательствах с использованием служебного положения лиц, облеченных властью и духовным саном, что неприемлемо для православного христианина в принципе. Смещение понятий и искаженный знак тождества между религиозным грехом и уголовным преступлением оказались возможными только благодаря представлениям многих церковных людей, наивно полагающих, что теократия на волне сращивания Церкви и государства возможна в светском государстве.

То, что РПЦ МП тяжело больна, требует глубокого очищения и реформирования — это непреложный факт. И проблема "гей-лобби" - далеко не единственная в РПЦ МП, там есть и еще более важные проблемы. Крепостное право приходских священников, архиерейский произвол и беспредел в епархиях. Открытый грабеж приходов и монастырей епархиальными архиереями и бесконтрольные финансовые потоки в Московскую патриархию. Полное отсутствие доступа СМИ и общественности к финансовым операциям, отчетности и распределению бюджета Московской патриархии. Отсутствие справедливого суда и каких-либо надежд на справедливое решение в церковных епархиальных судах. Наглая ложь, лицемерие и стяжательство иерархов, прикрывшихся золотыми куполами церквей.

Абсолютное бесправие клира и мирян считается "традиционным" для православия. Православная Церковь никогда не признавала полноту Прав Человека, что в нынешних обстоятельствах даже очень устраивает светскую власть, в данном случае российскую, где так же легко попираются права человека. Церковь и государство пытаются навязать нам мысль, что европейские ценности - "от лукавого", а, между тем, именно они защищают главную ценность Человека — его Права, в том числе право верить.
http://www.portal-credo.ru:8000/site/?act=fresh&id=1692
excurs: (крест-реликварий)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ann_vinogradova в post
Я в печали. Свекровь меня встретила вопросом, пойду ли я ПОКЛОНЯТЬСЯ ДАРАМ ВОЛХВОВ......
Во-первых, она очень старая, во-вторых, она свекровь, в-третьих, ее, конечно, можно убедить в чем угодно, и она пасует перед моим гневом. Мне ее жалко. Но такие речи, а главное - такие положения, - могут меня превратить в сгусток пламени. Я попыталась объяснить ей две, в сущности, простых вещи: 1) что волхвы этими дарами САМИ ПОКЛОНЯЛИСЬ - Богу, а кому же еще. А мы теперь должны поклоняться - дарам??? -
и 2) Две тысячи лет. Материя столько не выдерживает. И я думаю, что эти дары не хранили, а хотя бы смирну и ладан употребили по назначению - тогда же. Хранить их гораздо абсурднее, нежели разобрать в промышленном масштабе на кусочки мамврийский дуб (у меня есть заламинированная бумажная иконка из Иерусалима с вделанным кусочком, - дело на поток поставлено).
Но второй пункт ладно бы, я согласилась бы не замечать этих двух тысяч лет, если бы не пункт первый. Откровенно идолопоклоннический. Простите, православные. Это просто шоу.

excurs: (excurs)
"В ходе заседания был также рассмотрен вопрос об отсутствии со стороны протодиакона Андрея Кураева положительной реакции на постановление Ученого совета от 12 марта 2012 года, в котором ему братски напоминалось, что: «звание профессора Московской духовной академии налагает высокую ответственность за форму и содержание публичных высказываний, поскольку по ним судят и об учебном заведении, и о всей Церкви». Ученый совет констатировал, что протодиакон Андрей Кураев регулярно выступает в средствах массовой информации и в блогосфере с эпатажными публикациями, и что его деятельность в этих областях остается в ряде случаев скандальной и провокационной. В связи с этим Ученый совет постановил отчислить протодиакона Андрея Кураева из преподавательского состава и исключить его из числа профессоров МДА, имея при этом в виду, что звания профессора он был удостоен в другом высшем учебном заведении." - из решений Учёного Совета МДА от 30.12.2013 http://www.mpda.ru/news/text/2027629.html
Перед этим о. Кураев был исключён из состава Синодальной Библейско-богословской комиссии РПЦ МП.

Не скажу, что я симпатизирую о. Андрею, поскольку он твёрдо и решительно стоит на сергианско-экуменических позициях МП, также мне крайне не понравилась его весьма беспринципная роль "чёрного пиарщика" при выборах нынешнего патриарха (2009 год), но то, что это человек умный, знающий, яркий и достаточно независимый - бесспорно. Талантлиый и находчивый полемист-популяризатор, умеющий разговаривать с современными людьми на их языке, без "церковной" патоки и без прилизанного официоза.
Вот что пишет сам Кураев [livejournal.com profile] diak_kuraev:
"по прежнему считаю, что "официальная позиция РПЦ" по актуально-политическим сюжетам в своей претензии на непогрешимость и внутрицерковную обязательность является богословским новоделом. В Церкви есть библейские заповеди, есть вероучительные догматы, есть церковные каноны. Но "официальная позициия" по вопросам текущей политики - это то, .что узкий круг церковных руководителей публично говорит государственному руководству. Когда это касается не очевидных церковных нужд или вопросов морали, а становится комментарием к текущей политической жизни, понятно, что комментарии сами обретают характер достаточно партийных суждений. И именно поэтому они не могут обладать статусом внутрицерковной обязательности, ибо церковь объединяет людей исключительно на основе единства веры, а не на основе политических симпатий или антипатий.
Обычно такие (по своему необходимые) официальные позиции бывает стыдно вспоминать уже лет через 20 после их озвучивания. Мне помнится старая московская история: в 1987 году московский настоятель отказался зачитывать послание патриарха Пимена к годовщине октябрьской революции. И пояснил сослужителям: "Из этого послания следует, что 7 ноября важнее, чем 7 января".

В общем - я не изменился. Церковь меняется..."

Такой человек, без сомнения, очень неудобен официозу (хоть церковному, хоть какому другому). Чашу терпения, видимо, переполнила публичная поддержка, которую оказал о. Андрей студентам-жертвам гомосексуального скандала в Казанской духовной семинарии, а также его размышления о власти (по канонам - весьма скромной) первенствующего епископа в поместной Церкви. Терпение лопнуло и система заорала: "Вон!!!!!" Заметьте, не Церковь, а именно бюрократическая система с пресловутой вертикалью власти, в которую не вписывается даже лояльный, но нормальный умный живой человек со своим собственным мнением. А это уже диагноз системе.
excurs: (монах)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] anchoret в post
Дети в соборе играли в попов,
Помазан на царство был школьник Петров.



Долго над ними смеялись бабуси:
Всё веселей, чем концерт всяких пусей.

Больше фоточек здесь.



Excurs. Для тех, кто не совсем в теме, поясню, что по православным канонам рукоположение в сан диакона возможно с 25-ти лет, а в сан священника - с 30-ти.
Вот так в некоторых церковных юрисдикциях, гордо именующих себя "каноническими", уважают каноны. Имеющий глаза - да увидит, имеющий ум - да поймёт.
excurs: (excurs)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] d_m_vestnik в Небольшое сравнение МП и РПЦЗ

На этих снимках мы видим возложение венка (23 февраля 2013 г.) клириками и ряжеными казаками Московской Патриархии к памятнику тем, кто подавил восстание крестьян в Велико-Топали в 1919 году.

Скан отсюда

Памятник борцам революции за рабочее дело. Что сделали борцы за права обездоленных? Подавили Велико-Топальское восстание крестьян против Советской власти в 1919 году.

Фото отсюда: Надпись на венке “Защитникам отечества”. Полный фоторепортаж можно посмотреть тут.

А вот совсем свежий видеоролик, который запечатлел панихиду священнослужителя РПЦЗ Игоря Онуфриева по казакам в Лиенце пострадавшим. Ощущаете разницу духа?


excurs: (excurs)
2VSN_3541

Поклонение огню.
excurs: (excurs)
Вчера купил икону "Собор 12-ти апостолов" такого типа:
305_large
Читаем имена (слева направо и сверху вниз): Фома, Варфоломей, Андрей, Симон, Филипп, Марк, Матфей, Петр, Иоанн, Павел, Иаков и Лука.
(кто не помнит, празднуется этот Собор 30 июня (13 июля) сразу за днём памяти Первоверховных апостолов Петра и Павла).

Внимательно прочитав подписи, я был весьма удивлён присутствием на сей иконе лиц мало того, что не входивших в этот Собор, но даже и не указываемых в календарях. Итак:
1. Входит апостол Павел, который хоть и Первоверховный, но присоединился к апостолам позже выборов 12-го апостола взамен выбывшего Иуды Искариота (список 12-ти апостолов см. в Деяниях 1, 13 и 26) и позже Пятидесятницы. Апостол Павел (Савл) вообще стоит особняком среди апостолов, поскольку не был непосредственным учеником и так сказать "самовидцем" Господа. С ним вообще всё сложно, поскольку нигде не описано его включение в состав апостолов.
2. Входят евангелисты Лука и Марк, которых обычно причисляют к Собору 70-ти апостолов.
3. Соотвественно отсутствуют апостолы Иаков Алфеев (хотя Иаковов было два: ещё Зеведеев - брат Иоанна Богослова; будем для простоты считать, что он и изображён рядом с Иоанном), Иуда Иаковлев или Фаддей (между прочим, автор одного новозаветного послания) и Матфий, который как раз и был избран с помощью жребия вместо Иуды Искариота.
4. И ещё одна несуразность: апостолы Фома и Филипп изображены молодыми, а евангелист Иоанн Богослов - старым, хотя, как мы знаем из Евангелий, именно Иоанн и был самым молодым среди апостолов.

Итак что же мы имеем? Потрясающую безграмотность пишущих эти иконы иконописцев, мастерских, тиражирующих их работы, священников храмов МП, которые освящают и благословляют продажу этих икон в своих лавках. Так чего же мы ждём после этого от мирян?
excurs: (excurs)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] p_alexey в К событиям дня
Сегодня увидел прекрасное. В храме, на котором не указана конфессиональная принадлежность, а только табличка на земле стоит "Храм Тихвинской иконы Божией Матери", в пос. Сиверский Гатчинского района. Подозреваю, что это РПЦ МП.

excurs: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] maptys в Как сергианский поп Путину руку целовал...
Президент РФ прибыл в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, чтобы провести заседание Попечительского совета Русского географического общества.
0:09 "Но как благословение у вас взяли!..Помагай вам Господи! "
0:37 поп целует...
0:39 Путин хотел кулаком врезать.. 

.
excurs: (Default)
Патриарх Кирилл о неприличной истории с квартирой:
"Хочу отметить, что Иисус Христос не был аскетом, нигде не написано, что Иисус Христос ходил в рубище, был нищенствующим. ... И в свадьбе принимал участие, и хорошо питался, как бы сказали на местном языке — в ресторанах. И позволял себе богатым дорогим маслом, очень дорогим по тем временам, обрабатывать волосы. Поэтому, повнимательнее читайте Евангелие."
http://www.pravmir.ru/vladimir-solovev-o-besede-s-patriarxom-kirillom-o-chasax-kvartire-i-russkoj-rechi-audio-tekst/

P.S. Осталось только добавить: "ездил на "Мерседесах" под охраной, имел приличную квартиру за 50 млн. в центре Москвы Иерусалима".

Повнимательнее читайте Евангелие, господа, повнимательнее!
excurs: (Default)


Недавно сподобился прочитать эту модную среди прихожан МП книжицу о. Шевкунова. Что сказать? Типичный продукт патриархийной "духовности" - занимательное чтиво о прозорливых "старцах", хамах-наместниках, чудесатых иерархах и хороших (в общем и целом) коммунистах советских времён. Такая вот вполне реальная апология сергианства: не грешники вовсе были, а молодцы и герои! Ну и, конечно, святые, куда ж без этого! А уж количество "чудес" вообще зашкаливает, так же как и чисто магического понимания промысла Божия: вот, например, на глазах будущего о. архимандрита погибает один диакон (на него обрушивается старая стена). И что же оказалось? Вы не поверите: редко исповедывался!!!
И вообще странно ожидать какой-то правды от человека, несколько лет назад перевравшего - в угоду российской политической конъюнктуре - историю великой Византии. Талантливо излагает - этого не отнимешь!, - да только правды мало...

Profile

excurs: (Default)
excurs

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 02:31 am
Powered by Dreamwidth Studios