Каким не должен быть православный храм?
Mar. 12th, 2014 02:39 amЧтобы понять, каким не должен быть православный храм, нужно осознать, что с образа храма начинается вхождение человека в церковную жизнь. Это особенно касается малобюджетных храмов. Ко мне часто приходят люди с просьбой построить недорогой храм, но когда я начинаю его рисовать; четыре стены, двухскатная крыша и крест на крыше, мне говорят — нет, храм нужно пятиглавый, с золотыми главами, но на золото у нас денег нет, пусть будет нитрид титана. И здесь я говорю — стоп. Потому что начинается подмена, бутафория. Я не против купола, если речь идет о маленьком храме. Но будет ли наличие на нем позолоты давать ощущение правды? Ведь люди будут видеть, что это декорация. Одно дело большой многокупольный собор, а совсем другое — маленький храм. В некоторых случаях правильнее сделать один купол и двухскатную крышу и это будет настоящее. Почему я думаю, что делать церковную архитектуру проще — это было бы правильнее? Потому что с желания сделать ее тортиками, фантиками, причем недорого, но выглядеть должно дорого, именно с этого начинается подмена. Человека встречает архитектура, как ни крути, — не батюшка, не иконостас, человек видит в первую очередь архитектуру. Причем люди на подсознательном уровне ощущают фальшь. И человек, который первый раз пришел в храм, сделанный не поймешь из какого мусора, где навешаны финтифлюшки, фальшивое золото, он говорит: ну, какая вера, такая и архитектура.

(С) http://www.foma.ru/kakim-ne-dolzhen-byit-pravoslavnyij-xram.html
Excurs. А ведь речь на самом деле идёт не только об эстетике, вернее, за ней стоят очень существенные противопоставления: настоящее-бутафория, видимость-сущность, вера-подмена формой. Их можно продолжить и гораздо дальше, за проблему интерьеров-экстерьеров, стиля-китча и т.д. И вообще насколько храм отражает нашу веру? Вспомним: Бог не в рукотворных храмах живёт и Церковь не в брёвнах, а в рёбрах.