C праздником Вас, друзья мои!

Совсем не случайно в первой главе своего Евангелия апостол Лука почти рядом поместил два рассказа о том, как приняли Божию весть о грядущем рождении сына праведный Захария (отец Иоанна Предтечи) и Пресвятая Богородица: у первого - сомнение в словах Ангела, итогом которого стало отсутствие веры и наказание немотой; у Девы Марии - тоже сомнение ("как будет это, когда я мужа не знаю?"), которое завершилось полным доверием Господу ("се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему") ведь "у Бога не останется бессильным никакое слово". Это очень хорошо поняла (или почувствовала в сердце?) Мария и не очень - Захария, хотя рождение его сына должно было произойти вполне естественным путём, лишь он и его жена были "в преклонных летах".
Евангелист подчёркивает для нас то, что Мария - действительно избранная Богом и предуготованная Им Чистейшая и Честнейшая - должна была САМА дать согласие на Боговоплощение, ибо в данном случае для Рождения Сына Божия, Богочеловека принципиально было именно свободное соединение Божественной и человеческой воли. Только тогда превечный Бог-Сын - Слово Божие - смог стать плотию.
Также и в деле нашего спасения принципиальное значение имеют и Любовь Божия к нам, и наш ответ Господу на Его призыв. Не будем забывать об этом!