![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Обращение. Чтение и краткий комментарий.
Oct. 31st, 2014 01:30 amСегодня на сайте Санкт-Петербургской и Северо-Русской епархии РПЦЗ опубликовано "Обращение клириков и мiрян российских приходов РПЦЗ ко всем неравнодушным к судьбе Русской Зарубежной Церкви" http://vishegorod.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1006&Itemid=44. Хотя, правильнее было бы сказать "ЧАСТИ российских приходов".
Я тоже неравнодушен к судьбе РПЦЗ, но с сожалением должен заметить, что политика берёт в этом обращении верх над правильным желанием поправить что-то в церковной жизни. И прежде всего надо сказать, что в нашей Церкви нет и не может быть никаких русофобов или антирусских настроений. Если, конечно же, не считать за таковые несогласие с политикой нынешних властей РФ.
Например, никто не возразит против такого утверждения:
"Мы убеждены, что сегодня каждый член нашей Церкви, начиная от первоиерарха и кончая самым простым верующим, должен быть миротворцем в своих делах, словах и горячих молитвах, памятуя заповедь Христову: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9)."
Но сильно поспорит с таким:
"Но, к сожалению, мы вынуждены признать, что некоторая часть членов нашей Церкви пытается изменить весь традиционный курс РПЦЗ, поставив церковную жизнь на широкую дорогу ненависти к исторической России." А вообще, что такое "историческая Россия"? Путинская РФ? Для меня - нет.
Или с таким:
"сегодня мы видим, что духовное наследие Зарубежной Церкви под угрозой уничтожения из-за того, что некоторые ответственные члены нашей Церкви смыкаются с откровенно политическими и, скажем прямо, антирусскими силами."
Или с таким пассажем:
"Переписывание истории, которым усиленно занимается в последнее время митр. Агафангел, весьма вольно обращаясь с историческими фактами и церковными решениями, является антиканоничным и безнравственным. Ясно, что такая позиция угодна силам, чуждым нашей Церкви, под влияние которых попал митр. Агафангел."
Может быть стоит принять официальный документ, описывающий исторический курс РПЦЗ, под которым похоже каждый стал понимать своё? Я уж не говорю о том, что каноны вообще не касаются вопроса переписывания или честного изучения истории, хоть церковной, хоть гражданской.
А такой образец:
"Нельзя согласиться, когда архиереи и священнослужители РПЦЗ занимаются политической деятельностью, принимая участие в информационной войне против России, недопустимо сближаясь с политиками-русофобами и своей деятельностью по сути дела толкая Церковь на путь превращения в политическую организацию по сергианскому образцу." А принимать участие в информационной войне России против Украины, Европы и США можно? Сближаться с политиками другого лагеря тоже можно?
Ещё цитата: "мы, как верные чада Русской Зарубежной Церкви, повинуясь соборным постановлениям, заявляем о необходимости быть верными Белому делу, которое Блаженнейший митр. Антоний (Храповицкий) называл «Братством Русской правды», а не заниматься благословением неопетлюровщины." Где в современной Украине подписанты видят борцов за Белое Дело? Это не Гиркин ли? Даже смешно, честное слово. Не надо путать события Гражданской войны с сегодняшним днём. Ситуация совершенно иная.
"Вызывает возмущение, что в разжигании русофобии активно принимают участие клирики Русской Зарубежной Церкви" Да, конечно, если говорить правду о бандитах и террористах с Донбасса, о лживой и злобной антиукраинской политике Путина, это разжигание русофобии, то о чём можно ещё говорить?
"Мы убеждены, что освобождение из греховного плена нашего народа невозможно без преодоления пагубного наследия советчины, одним из проявлений которого как раз и является украинский национализм." С первой частью фразы я полностью согласен, но одним из проявлений непреодолённой советчины видятся не независимая и свободная Украина, а красные ДНР/ЛНР, паразитирующие на деньги российских налогоплательщиков.
И так во всём обращении: нормальное и церковное начало завершается политическим и нецерковным выводом. Так кому всё-таки не нужна политика в церковной ограде? Или не нужна только определённая политика?
Про якобы "одного из самых уважаемых членов РПЦЗ" М. Назарова с его беспредельным хамством в адрес духовенства и мирян РПЦЗ я вообще промолчу. Сколько можно о нём говорить, когда он уже сам заявил о своём выходе из РПЦЗ?
"может наступить такой момент, когда мы будем вынуждены применить указ св. патриарха Тихона № 362 в своей церковной деятельности (объективные условия для применения этого указа уже созрели)" Ни одно из двух условий, упомянутых в Указе Св. Патриарха (невозможность общения с центральной церковной властью или уничтожение последней) не "созрело". И применение его будет расколом, что бы не говорили авторы обращения.
А вот под заключительными словами я подписываюсь, поскольку именно такими словами хочется им ответить:
"Мы просим прощения у всех тех, кого волей или неволей обидели словом, делом или каким иным образом. Мы уверены, что только в духе христианской любви и верности великим отцам и Соборам РПЦЗ сможем преодолеть все искушения и вызовы нашего смутного времени. Мы выражаем надежду на взаимопонимание собратьев архипастырей, пастырей, мiрян как в России, так и за границей и поддержку наших действий. Будем утешаться апостольским призывом: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите, утешайтесь надеждою, в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны». (Рим.12:11)."
Аминь.
Я тоже неравнодушен к судьбе РПЦЗ, но с сожалением должен заметить, что политика берёт в этом обращении верх над правильным желанием поправить что-то в церковной жизни. И прежде всего надо сказать, что в нашей Церкви нет и не может быть никаких русофобов или антирусских настроений. Если, конечно же, не считать за таковые несогласие с политикой нынешних властей РФ.
Например, никто не возразит против такого утверждения:
"Мы убеждены, что сегодня каждый член нашей Церкви, начиная от первоиерарха и кончая самым простым верующим, должен быть миротворцем в своих делах, словах и горячих молитвах, памятуя заповедь Христову: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9)."
Но сильно поспорит с таким:
"Но, к сожалению, мы вынуждены признать, что некоторая часть членов нашей Церкви пытается изменить весь традиционный курс РПЦЗ, поставив церковную жизнь на широкую дорогу ненависти к исторической России." А вообще, что такое "историческая Россия"? Путинская РФ? Для меня - нет.
Или с таким:
"сегодня мы видим, что духовное наследие Зарубежной Церкви под угрозой уничтожения из-за того, что некоторые ответственные члены нашей Церкви смыкаются с откровенно политическими и, скажем прямо, антирусскими силами."
Или с таким пассажем:
"Переписывание истории, которым усиленно занимается в последнее время митр. Агафангел, весьма вольно обращаясь с историческими фактами и церковными решениями, является антиканоничным и безнравственным. Ясно, что такая позиция угодна силам, чуждым нашей Церкви, под влияние которых попал митр. Агафангел."
Может быть стоит принять официальный документ, описывающий исторический курс РПЦЗ, под которым похоже каждый стал понимать своё? Я уж не говорю о том, что каноны вообще не касаются вопроса переписывания или честного изучения истории, хоть церковной, хоть гражданской.
А такой образец:
"Нельзя согласиться, когда архиереи и священнослужители РПЦЗ занимаются политической деятельностью, принимая участие в информационной войне против России, недопустимо сближаясь с политиками-русофобами и своей деятельностью по сути дела толкая Церковь на путь превращения в политическую организацию по сергианскому образцу." А принимать участие в информационной войне России против Украины, Европы и США можно? Сближаться с политиками другого лагеря тоже можно?
Ещё цитата: "мы, как верные чада Русской Зарубежной Церкви, повинуясь соборным постановлениям, заявляем о необходимости быть верными Белому делу, которое Блаженнейший митр. Антоний (Храповицкий) называл «Братством Русской правды», а не заниматься благословением неопетлюровщины." Где в современной Украине подписанты видят борцов за Белое Дело? Это не Гиркин ли? Даже смешно, честное слово. Не надо путать события Гражданской войны с сегодняшним днём. Ситуация совершенно иная.
"Вызывает возмущение, что в разжигании русофобии активно принимают участие клирики Русской Зарубежной Церкви" Да, конечно, если говорить правду о бандитах и террористах с Донбасса, о лживой и злобной антиукраинской политике Путина, это разжигание русофобии, то о чём можно ещё говорить?
"Мы убеждены, что освобождение из греховного плена нашего народа невозможно без преодоления пагубного наследия советчины, одним из проявлений которого как раз и является украинский национализм." С первой частью фразы я полностью согласен, но одним из проявлений непреодолённой советчины видятся не независимая и свободная Украина, а красные ДНР/ЛНР, паразитирующие на деньги российских налогоплательщиков.
И так во всём обращении: нормальное и церковное начало завершается политическим и нецерковным выводом. Так кому всё-таки не нужна политика в церковной ограде? Или не нужна только определённая политика?
Про якобы "одного из самых уважаемых членов РПЦЗ" М. Назарова с его беспредельным хамством в адрес духовенства и мирян РПЦЗ я вообще промолчу. Сколько можно о нём говорить, когда он уже сам заявил о своём выходе из РПЦЗ?
"может наступить такой момент, когда мы будем вынуждены применить указ св. патриарха Тихона № 362 в своей церковной деятельности (объективные условия для применения этого указа уже созрели)" Ни одно из двух условий, упомянутых в Указе Св. Патриарха (невозможность общения с центральной церковной властью или уничтожение последней) не "созрело". И применение его будет расколом, что бы не говорили авторы обращения.
А вот под заключительными словами я подписываюсь, поскольку именно такими словами хочется им ответить:
"Мы просим прощения у всех тех, кого волей или неволей обидели словом, делом или каким иным образом. Мы уверены, что только в духе христианской любви и верности великим отцам и Соборам РПЦЗ сможем преодолеть все искушения и вызовы нашего смутного времени. Мы выражаем надежду на взаимопонимание собратьев архипастырей, пастырей, мiрян как в России, так и за границей и поддержку наших действий. Будем утешаться апостольским призывом: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите, утешайтесь надеждою, в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны». (Рим.12:11)."
Аминь.
